Golpea la mesa con la mano tras cada frase. Es tímido. Sigue siéndolo. Se emociona y se ríe mucho con las anécdotas deportivas, sobre todo recordando a sus compañeros. Se pone muy serio, sin embargo, y un tanto esquivo con las cuestiones políticas en las que tuvo protagonismo. José Ángel Iribar Kortajarena (Zarautz, 1943) no solo fue el mejor portero de España en su día, considerado ahora un adelantado por los expertos, también fue un ciudadano que tuvo que descubrirse a sí mismo en época de silencios y represión. Aunque es un hombre reservado, un gesto delata su personalidad. Pide que no se incluyan en la entrevista buenas acciones que ha realizado, gestos altruistas realmente sorprendentes dignos de ser reseñados; prefiere guardarlos para sí.
¿Cómo fue su infancia?
Nací el día del Ángel de la Guarda y por eso me llamo José Ángel en lugar de José Benito, como mi abuelo. Mi abuelo me caía muy bien, pero me gusta más José Ángel [risas]. Por lo visto, tenía tendencia a ir hacia el balón antes de aprender a andar. Lo primero que me regalaron los Reyes fue una pelota y no me separaba de ella. Eso me contaron años después. Mi padre era de familia tradicionalista y mi madre, nacionalista. Así que en casa no se hablaba nada de política. Nos juntábamos muchos en la mesa, a veces diecisiete, y solo se organizaba entre todos el trabajo en el caserío.
En el tiempo que tenía libre echaba una mano en todas las labores. Sobre todo en verano, en la recogida. Me ponía delante del caballo o delante del burro, araba. Iba a los maizales, a las alubias. Trabajaba con la azada. Segaba casi todas las tardes para recoger hierba y dársela a los animales. Hasta los catorce años no paré. Y, mientras lo hacía, competía conmigo mismo, por ejemplo, subiendo escaleras. Tenía que llevar sacos de patatas al desván y me proponía hacerlo en el menor tiempo posible subiendo los escalones de tres en tres. Me encantaba hacerlo rápido, entre otras cosas, porque así tenía más tiempo para luego irme a jugar.
Era una vida muy lúdica. Me gustaba jugar a todo. Lo recuerdo con mucho cariño, había buen ambiente. Mucha necesidad, faltaba dinero, pero teníamos comida. Lo que se recogía en las tierras se vendía en la plaza y cuando matábamos al ganado era cuando más dinero entraba en casa. Nos daba para vivir. Y mi madre era una cocinera excelente, guisaba de maravilla.
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A otro que le han contado un cuento y se lo ha creído: no existe modelo híbrido. Los equipos de las Islas Feroe juegan la liga de las Islas Feroe.
Sin liga organizada por federación propia no existe selección.
https://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Divisi%C3%B3n_de_las_Islas_Feroe
¿Como la liga galesa, quieres decir?
Por ejemplo, https://es.m.wikipedia.org/wiki/Premier_League_de_Gales
El único país europeo sin liga nacional es Lichtenstein que solo cuenta con Copa, y más por una razón más puramente administrativa y logística. Sólo existe un estadio homologado y no hay suficientes clubes como para formar una Liga. De hecho en la Copa llegan muchas veces los filiales a semifinales de la poca competencia que hay. Obviamente Lichtenstein no tiene acceso a la Champions League por medio de sus competiciones al no tener liga. Al estar integrados en la liga suiza podrían tener acceso a la CL ganando el campeonato, como el AS Mónaco o el Cardiff City en Francia o Inglaterra. Sin embargo los clubes de Liechtenstein juegan como invitados en la competición por lo que no pueden representar a Suiza a nivel europeo. Por esto la única opción de equipos de Liechtenstein de jugar la CL actualmente es ganar la Europa League.
Numeroso clubes juegan como expatriados en Europa como los mencionados o el Andorra integrado en las divisiones inferiores catalanas, pero el único país sin liga es Liechtenstein.
Os olvidáis de Mónaco y de Andorra. Tienen selección propia y juegan en liga ajena. De todos modos en cualquier momento se puede establecer un precedente nuevo. Nada obliga a que los precendentes se tengan que haber producido ya todos.
Perdona. Andorra tiene Liga. Sus equipos juegan competiciones europeas.
Mónaco, tampoco tiene liga !!!!!
¿Y Gibraltar tiene Liga?
Porque selección nacional sí.
Si, también tiene liga
https://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Divisi%C3%B3n_de_Gibraltar
Gran artículo, pero ese sitio … Orense, donde queda? Igual hablan de Ourense xD
En diferentes idiomas, los sitios tienen diferentes nombres. Por ejemplo Aachen en francés se dice Aix-la-Chapelle y en español es Aquisgrán. Generalmente esto se da con topónimos relevantes, así que qué digan Orense debería ser motivo de orgullo.
De todos modos me imagino que ya lo sabías y no sueles hablar de Corsica, London o Deustchland.
En Galicia.Ourense estaría mal escrito,sería como escribir Lleida o London en un artículo escrito en lengua española.Los nombres de ciudades o paises tienen traducción por algo.Curioso que algunos se rasguen las vestiduras si leen Orense pero no si leen Saragossa.Luego están los que se inventan pronunciaciones ,Croyff,Kuman,Miunich etc…
Grandisimo artículo sin duda.
Añado a los que exigen que se llame Espanyol al Espanyol y no Español (su nombre oficial durante muchas décadas) pero luego no tienen problemas en escribir Reial Saragossa o Reial Societat,nombres que nunca han sido oficiales.Hay muchas dobles varas de medir y muchos que se ponen de perfil o se hacen los suecos.
Espanyol va con NY aquí y en la China popular, cuando antes lo aceptes, mejor. Que haya sido o no un nombre oficial hace 50 años da absolutamente igual. Fácil de entender, no? Ánimos
Grande Iríbar
El Chopo = Dios
Creo que el entrenador del Córdoba era Marcel Domingo, no Domínguez.
Es Marcel Domingo!
Según me comenta un entendido del Athletic y en particular de El Chopo:
En el artículo hay un error
La final de Copa que jugo contra Del Bosque fue la del 73 que ganó el Athletic 2-0….al Castellón, no al Elche.
Del Bosque era del Madrid pero le cedieron al Castellón.
Es curioso que le impresionaran tanto a Iribar los dos fusilamientos de franquismo o el de Santi Brouard pero los más de 700 de ETA parecen dejarle frío. Ni siquiera se avergüenza como vasco de de un movimiento así que se otorgaba a sí mismo el disponer de la vida y la muerte de los que se le antojaba sin juicio, ni derecho a defensa ni nada y sin miramientos respecto a las demás víctimas que pudieran haber. Seguro que vivió muy tranquilo y feliz en su caserío mientras tantos fueron asesinados de forma salvaje y cruel u obligados a huir por sus ideas políticas para salvar su vida de su amada Euskadi. Curiosamente la mayoría de los crímenes más brutales no fueron en la época franquista sino en la democracia, cuando se había abolido la pena de muerte y Euskadi era una autonomía con derecho además a tener sus representantes en el parlamento del estado. Entonces se preguntó que identidad veía en su ser y vio que era la de alguien al que ETA no se le pasara por la cabeza pegarle un tiro. Si los vascos como él hubieran afirmado entonces que eran españoles, se sintieran como se sintieran, de la misma manera que si los alemanes hubieran declarado todos ser judíos lo fueran o no ante el acoso de Hitler y los nazis a este pueblo, quizá muchas familias no habrían sido destrozadas por los asesinos que se apropiaron de la identidad de su pueblo pàra realizar su sueño de matar. ¿= acaso piensa que es tan distinto como ser humano de un madrileño, un andaluz o cualquier clase de español o de un rumano o un chino o un senegalés……Para mi fue una decepción que mirando hacia otro lado de las víctimas apareciera en el partido que dio cobertura e información para sus despiadados atentados a los terroristas de ETA.
Luis, dice claramente que cuando dejó HB los asesinatos -y otros factores- influyeron. No sé cuántos años tienes, pero si tienes recuerdos conscientes de esa época sabrás que no sólo había asesinatos de ETA, pasaban otras muchas cosas en otros ámbitos de la vida nacional sobre las que los medios nacionales pasaban de puntillas porque a otra parte de la sociedad -diametralmente opuesta a HB- no le interesaba.
Sobre eso que sugieres de que la sociedad vasca se manifestara ‘española’ en solidaridad con los asesinados, no sé muy bien qué decirte. Yo crecí manifestándome de una manera silenciosa y pacífica cada vez que había una muerte violenta -de ETA o no de ETA, no sé si me entiendes- porque es lo que vi en mi casa, pero desde la distancia las cosas se ven muy cómodas y muy fáciles. No todo es como te lo cuentan los medios, de verdad. Muchos nos pronunciamos SIEMPRE contra la violencia (de verdad, antes del Foro de Ermua y el asesinato de Miguel Ángel Blanco también salíamos a la calle) pero no terminamos de sentirnos españoles de la misma manera en que tú entiendes ser español, y siempre sentimos que incluso eso que se ha venido a llamar el consenso de la transición también nos dejó fuera.
Lo tuyo suena mucho a equidistancia y a autoatribuida superioridad moral sobre los demás. ETA ha asesinado mucho más en democracia que en el franquismo, como muy bien aclara la persona a la que respondes con la típica cantinela buenista :»desde Madrid no se informa de toda la realidad, no todo es lo que dicen los medios». No sé si te percatas de que con ese pueril argumento estás despreciando a los vascos españolistas que viven o han vivido en el País Vasco (que no Euskadi y mucho menos Euskal herría, entelequias propias de mentes sabinianas) y han sufrido de primera mano la extorsión etarra.
Tu comentario es superficial y muy políticamente correcto. Muy lejos pues del sólidamente fundamentado comentario al que respondes, que dice verdades como puños y no se anda con paños calientes como haces tú
No olvides nunca que lo que hizo sufrir ETA, no se puede JUSTIFICAR JAMAS ,
Y que debido a eta , luego existio el gal y que muchos vascos de bien , repudiaban a esos asesinos de eta.
Si dice que le dolió el fusilamiento de Txiki y Otaegui, como a muchos vascos, pero también dice que añoro durante mucho tiempo la paz en Euskal Herria, pero esta claro que sólo se lee lo que interesa. Siglo 21 y aún hay quien sigue pensando en ETA, porque sera?.
Bueno sí, y siglo XXI y todavía los hay que siguen pensando en Franco y en la guerra civil y en la segunda República, pretendiendo además imponer su visión única y excluyente sobre estas etapas de nuestra historia. Por qué será?
Yo creo que es Vd el que sólo lee lo que le conviene. Resulta que tenemos que pasar página y hacer como que ETA, que ha asesinado y secuestrado durante más de 50 años (30 o 31 en democracia) no ha existido, no molesten coño. Esta memoria histórica tan reciente y que los que pasamos de 40 años hemos vivido en directo, no interesa.
La otra memoria histórica, la de hace entre 45 y 85 años, de la que ya casi ninguno de sus contemporáneos vive, interesa y mucho. Como arma política, que no como estudio histórico no digo objetivo, que la objetividad plena está lejos de existir, pero sí riguroso y crítico. No en plan infantiloide de guerra de buenos muy buenos contra malos malísimos perversos.
Cuando se saca la historia, o se habla de todo o no se habla. Pero los que vais de superiores estoy por encima de y soy mejor persona que vosotros no lo queréis ver.
Koldo, Ramón, veo que os apetece cerrar los ojos ante lo que pasó en el País Vasco y preferís edulcorar lo que fué ETA y no os preguntáis por qué fueron a más los asesinatos y el amedrentamiento a tantos periodistas, empresarios, concejales y políticos…etc etc no nacionalistas durante democracia en lugar de desaparecer.
Tal vez los muchos vascos que callaban y hacían el vacío a los perjudicados y sus familias por miedo (ahh el valiente pueblo vasco) o porque les parecía bien (o les interesaba politicamente) tengan algo que ver. Iríbar es sólo uno de tantos.
El victimismo es una una excusa barata pero recurrente que parece exonerar a cualquiera de los más atroces delitos: te mato y te amedrento porque simbolizas algo «que me oprime», así moralmente tengo una excusa moral sin la cual se encuentra el vacío moral más oscuro.
Yo cómo Español y Vasco (por nacimiento) siento verdadera repugnancia por aquella época.
Fantástico Iríbar. Solo puedo darte las gracias por habernos dado tanto. Te seguía y admiraba cuándo era un chaval y eras el portero de España. Y hoy tu visión de la convivencia y tu defensa de los valores del Athletic sigue siendo un un ejemplo, aunque yo soy del Sevilla. Gracias siempre, un abrazo enorme
Yo admiraba su austeridad como portero. Pero luego reconozco que en lo personal empezó a decepcionarme. Más o menos como me ha decepcionado todo (o casi todo, ha habido honrosas excepciones) todo el pueblo vasco. Unos por estar junto al terrorismo y otros por cobardes. Yo era muy de la Real e incluso fuí varias veces a Atocha. Pero ya hace tiempo decidí no volver al País Vasco
Cómo se nota que no vivías en Euzkadi. Es muy fácil ver los toros desde la barrera y arrogarse un poder moral superior para llamar cobardes a los que vivían bajo una situación de terror, tanto franquista como etarra.
Y Iribar el mejor portero de la historia y como ser humano de lo mejorcito que hay.
Aupa Athletic!!!
«E Iribar», me imagino que querías decir, no «y Iribar», que chirría mucho.
Hay una notable diferencia entre no pronunciarse en contra de Eta por miedo (el miedo es libre) y no hacerlo porque se comparten objetivos políticos de independencia, por mucho que a priori se repudien y rechacen sus medios criminales. Cuando hay comunidad de fines aunque no de medios (secuestro asesinato extorsión etc) al final se acaban tolerando y aceptando los medios y que el fin, la independencia, los justifica. Y se insensibilizan ante más de 800 asesinatos, muchos de ellos niños, más los mutilados y las familias destrozadas. Se los acaba viendo, consciente o inconscientemente, como una suerte de daños colaterales, de «accidentes» que dice el Otegi y el ZP.
Cuando se aprueba la ley de amnistía en octubre de 1977 se otorga a Eta la oportunidad de abandonar las armas e integrarse en las vías políticas democráticas. Unos lo hacen y forman el partido euzkadiko ezkerra, y otros (entre ellos el entonces joven Otegi por cierto, no, y continúan matando y secuestrando, como el propio Arnaldo, ese hombre de paz y diálogo). La democracia española ha sido infinitamente generosa con los terroristas.
Ante eso, lo único que a Vd se le ocurre es la simpleza pueril de «no vives allí cómo se nota etc etc», ignorando las vivencias y puntos de vista de los que Sí viven o vivieron allí y piensan igual que la mayoría de resto de españoles, que además nos formamos nuestra opinión fundamentalmente con lo que ellos nos ilustran. Y entre esos ellos hay no pocos dirigentes ex dirigentes socialistas, del socialismo pre ZP, el alineado con la socialdemocracia europea y por tanto con el sentido de Estado, no con el populismo de izquierda radical.
Pues tú te lo pierdes, majo… ni que fuéramos todos igual,… en fin. qué pena.
Para decepción, la de los españoles que durante décadas bajaron la cabeza ante la dictadura más retrógrada, y una de las más sanguinarias, de Europa. No es que lo piense -al menos no como para quemar los libros de Camilo José Cela-, es sólo que me ha apetecido aplicar tu simplona regla de tres.
Entre esos españoles que tú dices, cientos de miles de vascos que formaron parte de las Instituciones vascas durante el franquismo y que fueron los padres y abuelos de tantos y tantos políticos nacionalistas vascos.
¡Qué ignorancia, amigo! ¡Qué manera de hacer el ridículo con tan poco!
Todo el pueblo vasco está afectadísimo por haberte decepcionado.
Yo estaba en el Estadio José Antonio, así se llamaba entonces el campo del Couto en Orense, Ourense fue después, cuando Iríbar paró los cuatro penaltis. Pero él recuerda mal el quinto. No fue fuera. Lo tiró Veloso, pegó en el travesaño y botó abajo; Iríbar lo recogió en lo alto con las dos manos antes de que volviera a bajar. Un portero con el talante de un Cristiano se hubiese atribuido también haber parado el quinto. No cabe duda de que la violencia con la que tiró Veloso vino forzada por el hecho de que el Chopo había parado los cuatro anteriores. Iríbar, grande entre los grandes.
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Por cierto no sólo no he vuelto a mi antaño querido País Vasco sino que he roto todos los discos que tenía de Ez doc Amairu (o algo así creo que se escribe, aspiro también a olvidar el poco euskera que sabía). Fundamentalmente de Benito Lertxundi del que tenía casi todos.
Y de Iríbar conservo el recuerdo de su excelente estilo, de porterazo clásico, dominador no sólo de su portería sino también del área. Pero como persona también dejó de interesarme
Era lo que tenía El Chopo, que te hacía sentir muy bien cobijado.
Contra el Castellón perdimos la final.
Se ve que es una gran persona. Muy bonita la frase sobre lo que aprendió fue a escuchar. Gracias al Chopo por todo, gracias por la entrevista
Qué Elche de Del Bosque? Del Bosque no ha jugado nunca en el Elche. Supongo que se refiere al Castellón, en el que sí jugó Del Bosque en una final de Copa contra el Athletic.
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Me hace gracia que los asesinatos del GAL o del franquismo le llegan al alma, pero de los de ETA ni mú.
Gran portero pero nunca me ha gustado mucho sus vínculos políticos pero oye cada uno que piense lo que quiera.
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Me gusta mucho jot down pero censuran mucho, basta que expongas una discrepancia política seria, firme pero sin ningún insulto, y el moderador te censura, no publica tu comentario.
Lo intentaré otra vez, no obstante. Aunque aquí es difícil contenerse viendo como se intenta blanquear a un filoetarra como Iríbar. Tan gran portero y adelantado a su tiempo, como sujeto despreciable en el plano político. Me apuesto lo que sea a que en esta entrevista masaje no le preguntan por su miserable actitud frente a Imanol Arias, cuando el ex guardameta internacional español (eres español, Iríbar, por mucho que te xoda, que dirían los gallegos, pues igual pongo la j y el sensible moderador tb se molesta…) SE NEGÓ a darle la mano cuando el actor bajó a saludar a los jugadores del Athletic en un partido contra el Real Madrid a fines de los 90.
La razón era que Imanol Arias había cometido el delito de lesa majestad (a ojos de terroristas y partidarios suyos, como es Iríbar) de participar activamente en una manifestación contra la cobarde y miserable banda terrorista separatista de ultraizquierda marxista ETA (Independentzia y Sozialismo fue siempre su lema, a ver si se entera tanto listo que pontifica sin tener ni p… idea). Allí se lanzaron condenas a ETA y eso es algo que ese hombre de obras tan «altruistas», como afirma el solícito y acrítico entrevistador no ve nada bien. Lo ve terrible y merecedor de rechazar el saludo, que sí le brindó a Imanol Arias la plantilla del Athletic.
Sigan sigan blanqueado a esta persona. Cuya calidad humana es inversamente proporcional a la que tuvo como portero del equipo vasco y de la selección española.
Se puede ser altruista con los de tu calaña claro, y/o por tratar de lavar tu imagen, a lo que alegremente se presta este entrevistador. También los terroristas tienen mucha empatía con sus familiares y sus presos, y estos con aquellos.
No he encontrado la información,sobre la negación del saludo por ninguna parte. Puedes aportar alguna o es uno de tantos bulos?
me parece increíble la forma de pensar de este pais, su enorme capacidad para politizar todo y pensar siempre que se es poseedor de la única verdad existente.
Personas no vascas hablando del pais vasco como si hubieran crecido y vivido alli.
Personas del Pais Vasco hablando en nombre de todos los vascos sin haber preguntado a los interesados, los vascos, lo que opinan ya que nunca se hizo un referendum.
Triste pais de cabezas que solo piensan en separar, en buscar confrontación política hasta en una entrevista a un deportista, uno de los mas grandes que ha tenido este pais.
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Magnifica entrevista. Otra errata: el que se bajó el pantalón fue Muller, yo estaba allí en el Villa de Bilbao. Interesantes anécdotas. Como Iribar no hay ninguno!!!
Mamés
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