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El Rosario Central fue fundado en 1889 bajo el nombre de “Central Argentine Railway Athletic Club” por los trabajadores del ferrocarril, en su mayoría ingleses y escoceses. A diferencia de los clubes españoles de fútbol, que se definen principalmente por su sitio de procedencia, los clubes argentinos lo hacen por la pertenencia a una clase social u otra de sus aficionados. Al Rosario Central, el origen obrero de sus fundadores le ha dado buena parte de su identidad, y así, ser aficionado al club es considerado de mal gusto por las clases altas: para los integrantes de la clase trabajadora a la que pertenezco, en contrapartida, ser del Rosario Central se superpone a otras decisiones, y la suma de esas decisiones constituye una identidad en la que confluyen el peronismo, la pertenencia a la clase obrera y la resistencia a los vientos de la historia, que siempre soplan en dirección contraria para quienes pertenecemos a esa clase.
Al comenzar a frecuentar el estadio del Rosario Central, yo no era consciente de esto, aunque lo sería pronto. ¿Qué sabía del Rosario Central? Que a sus aficionados se los llama “canallas” a raíz de un episodio más o menos mítico en algún momento de la década de 1920 en el transcurso del cual, y tras haberse negado a participar de un partido a beneficio del Patronato de Leprosos de la ciudad, los aficionados del Newell’s Old Boys los llamaron “canallas” (su respuesta consistió en llamarlos “leprosos”, apodo que aún se utiliza: un episodio triste en la década de 1990 hace que ambos equipos sean llamados “comegatos” por las aficiones de fuera de la ciudad). Que su afición protagoniza actos violentos más o menos desde comienzos de la década de 1980. Que el club ha aportado jugadores a la selección nacional de fútbol prácticamente a lo largo de toda su historia. Que en ciertas zonas de la ciudad pueden romperte la cara si eres del Rosario Central.
Esto último no me llenaba precisamente de entusiasmo, por supuesto. Pero parecía inevitable en una ciudad relativamente pequeña con dos clubes en la primera división del fútbol argentino. A menudo el ambiente de la ciudad se parecía al de una olla a presión, y en ese ambiente tenías que abrirte paso a empujones, como si nadases en un mar espeso y oscuro. Y cuando das manotazos en la oscuridad siempre puedes acabar lastimando a alguien.
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Es acojonante como el fútbol como sociedad en si misma. Muy interesante.
Te quiero dejar otro reportaje sobre esto mismo, pero en Bulgaria y con retales fascistas y soviéticos.
http://harlanmag.wordpress.com/2012/11/07/la-tropa-bulgara/
un abrazo
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P:Explícame por qué llamas a Guardiola, sin decir su nombre, Juan Salvador Gaviota.
Fernández Porta:
El mercado del fútbol es utilitarista y despiadado; en cambio, la cantera es humana y “transmite valores”. O sea, que fichar deportistas adultos es “capitalista” y, en cambio, organizar una red internacional para captar niños con talento, sacarlos de la escuela, encerrarlos en un internado y convertirlos en superatletas semianalfabetos “no es capitalista”. Esa Idea, cuyo representante en la Tierra es Guardiola, es una mistificación ruralista, y forma parte de los procesos de mistificación por los cuales alguien declara que un espacio social ha quedado libre de la influencia del dinero. Llamo a esta construcción ideológica el síndrome de la aldea de Astérix: “Toda la Galia está comercializada… ¿toda? ¡no! ¡Una pequeña masía resiste ahora y siempre al invasor.” Los artistas son muy aficionados a ese síndrome, pero no son los únicos.
Erroneo , lamentable quien comenta dice ser hincha de Rosario Central, y ya empieza mal diciendo que Central se funda en 1899, Central nace en 1899 siendo «pionero» en el futbol nacional.Mucha historia, 5 tìtulos nacionales y uno internacional, el equipo del «interior» con mas participaciones en copas internacionales ( de las 22 provincias despues de Buenos Aires)
Hay una sola verdad, la «realidad» Central abarca desde los sectores mas pudientes hasta los estratos sociales mas encmbrados de Rosario, la segunda ciudad del paìs.Y el «rival» crece a expensas de el mas grande.
Central en este momento esta segundo en el Nacional B y ascendiendo a primera , donde jamàs deberìa haber dejado .Rosario es cultura, es deporte, «pasiòn» y el que manchò a esta impresionante instituciòn con este relato que no sabe ni cuando naciò Rosario Central, sospecho que es la escurridiza instituciòn del lado de enfrente que no se presentò en el ùltimo clàsico, por temor a quien sabe que «perder».
¿Qué tomaste, papá? Dice 1899 el artículo. Aprendé a leer y dejá el rivo, lindo.
es 1889, el articulo está mal, no discutas a los que somos hinchas de RC. ES 1889!!!!
1889, un typho lo puede tener cualquiera.
Lo que está en el museo de la OCAL es el apéndice del jugador De Rienzo, no su riñón.
a vos Antonito, 1889 esa es la fecha que todo canalla sabe distinguir.» y no 1899 como escribe el zapato del redactor «el Rosario Central» ¿que hincha se refiere asì a u equipo? , por favor esto es una campaña «pechifresca» averiguen sobre la cultura rosarina .Este chabòn que escribiò es un NN , aguante Central.
El que clama contra un error cometiendo el mismo error se califica a si mismo. ¿O tambien tenemos que sospechar que tu eres lepra Sergito querido? ;)
No entiendo lo «anti Central» del texto según Sergio. En España dirían (y dicen) «El Rosario Central», como decimos en Argentina «El Real Madrid», «El Barcelona», etc.
Zarpadísima la nota, más para un hincha en la diáspora.
Se me puso la piel de gallina solo de ver en el título (por un momento pensé que iba mal intencionado) Rosario Central. Aunque me molesta notablemente el temita de «El Rosario Central» o «del Rosario…». Si sos barra brava esta españolada no se te puede escapar por más que lector esté en Iberia. O pondrás papa sin el último acento confundiendo a un padre con un tubérculo.
Patricio Pron es Canaya? no lo sabía, pensaba que era de los contrarios, me parece haberlo leído por ahí. Y si es así, que loco que escriba sobre el «nuestro».
A ver lo del artículo antes del equipo es una cuestión de costumbres, como decir «en Argentina» o «en la Argentina»
«El Brasil, el Peru, la India, etc».
Como argentino que vive en España yo rogaría que se evite el artículo respetando nuestras costumbres para dirigirnos a los equipos.
«Cuando se dieron vuelta las hinchadas, cuando según un sociólogo de Ñuls, las masas de pobres que vinieron del Norte a trabajar en el boom de la construcción de Rosario terminaron por ser de Ñubel por el sutil rechazo de los canallas, demasiado oriundos, demasiado rosarinos. Cuando empezó a haber dos barras bravas». (Extracto del cuento de Elvio E. Gandolfo “El visitante».)
Es interesante leer “la otra versión” de la historia -mucho más inteligente y enriquecedora que la lacrimógena victimización canalla- en contraposición a la imbecibilidad binaria y falsa (River blanco, Boca negro; Independiente sofisticado, Racing popular; Newell’s clase alta, Central clase baja, etcétera, etcétera, etcétera) del relato oficial, que ya quedó un poco viejo, y mas después del descenso al Nacional B de River y su hinchada popular, el paso de Macri por Boca y su hinchada elitista y limitada, el futbol espantoso del Independiente de los últimos años, el estadio siempre vacío del Racing Club de Avellaneda, la dirigencia tilinga y derechosa de Central (con su estadio refaccionado por la Dictadura) y el Newell’s de Bielsa que, con jugadores de sus divisiones inferiores y sin estrellas, llegó a lo mas alto del campeonato argentino en los ’90.
JOJO!!! Me rio muchachos, me río y no me paro de reír, la definición de la palabra diaspora coincide plenamente con el significado de ser hincha de central
2. f. Dispersión de grupos humanos que abandonan su lugar de origen.
Ya que te vas de tema, te instruyo. La cancha de Central fue refaccionada para el Mundial, de hecho ya estaba construida allí desde 1926, en terrenos de Rosario Central. La FIFA dispuso la cancha de Central en 1974, por el solo hecho de que la cancha de ñul era inarreglable (como bien lo sabés). Por otra parte no hay ningún documento encontrado que diga: «El C.A Newell’s Old Boys renuncia a que su estadio se utilizado para el Mundial 1978 en protesta por los delictos de lesa humanidad que está cometiendo el actual gobierno defacto». No sólo no existe tal documento, sino que habló con todos los milicos habidos y por haber. Lo que sí le hicieron los milicos a uds, desde cero es la canchita de basquet para los juegos ODESUR 1982… ¿te acordás?