Durante el penúltimo episodio de la penúltima temporada de Cómo conocí a vuestra madre, Ted Mosby (Josh Radnor) rememoraba un heroico viaje de juventud a través de España equipado tan solo con ropa de arrastre, una riñonera y muchas ilusiones. Un recuerdo que en la pantalla llegaba acompañado de un breve flashback de veinticinco segundos donde el actor correteaba frente a un croma simulando aventuras por la Península. Lo envidiable es que aquellas escenas resultaron legendarias por los motivos equivocados: nunca se habían condensado tantos disparates en un lapso tan breve de tiempo a la hora de hablar de España en la pequeña pantalla.
La secuencia arrancaba con un desgreñado Mosby trotando frente a un mapa de España donde se dibujaba un itinerario a través de una geografía de exactitud voluble: el plano renombraba Mérida como «Marida» y la plantaba en Portugal, colocaba Pamplona fuera de Navarra, mudaba a Barcelona desde la costa hasta el centro de Cataluña y rebautizaba Valencia y Tarragona como «Valencenia» y «Tarrogona». A continuación, el personaje era recibido en Pamplona, con un amago de tango, por una sevillana y se marcaba un sprint delante de las imágenes de un encierro de San Fermín rodado hace cuarenta años (un cartel del Banco Español de Crédito asomaba al fondo permitiendo tasar la edad de la escena) para acabar aterrizando en el Parque Güell con una banda de mariachis cantándole a su riñonera. Tras la emisión, la cadena recibió una tromba de críticas por parte de los spaniards sentados entre la audiencia y los creadores del show, Carter Bays y Craig Thomas, decidieron remendar el asunto por completo: en futuras reposiciones y la edición en DVD sustituyeron el paseo a través de España por una travesía a lo largo de México y en la pantalla reemplazaron las imágenes del croma por escenarios más propios de la tierra de los joviales mariachis.
Todos los guionistas del mundo son de California
El hecho de que gran parte de la industria audiovisual se origine en el sur de California y, más concretamente, en el Hollywood de Los Ángeles ha provocado que aquella zona de los Estados Unidos de América se convierta en un nido de guionistas y otras gentes de malvivir capaces de construir una carrera profesional a base de escribir historias ficticias. El problema de esta centralización de las ficciones es que también ha propiciado que la mayoría de relatos se construyan sobre una imagen muy específica de la sociedad, concretamente la percibida por los habitantes de la California más sureña. Por eso mismo, en las películas y series siempre es primavera (es el clima habitual en Los Ángeles), los policías tienen como lema «To protect and serve» y gozan de cuarenta y ocho horas para endosar un crimen a un delincuente (son el lema y las normas de los policías de L. A., pero no del cuerpo de policía de otros estados), y la gente llama «soda» al refresco (cuando en otras zonas de EE. UU. se denomina coke o pop). La cosa se agravó a partir de los años ochenta, cuando Nueva York dejó de molar y Los Ángeles se convirtió en el destino de todas las personas cool del país, ese tipo de gente que acaba cantando y bailando sobre los coches durante un atasco. El caso es que este fenómeno, denominado como «Californication» o «SoCalization», ha provocado que la visión que los americanos poseen de España esté remezclada con la de México y sus gentes. Como a los guionistas californianos les queda más cerca Tijuana que Madrid, y lo de abrir el Google para comprobar si no estás cagando en el huerto equivocado es un engorro, es bastante habitual que dichos escritores acaben recurriendo a estereotipos, apariencias y escenarios mexicanos a la hora de reflejar el país europeo. Y todo esto ha provocado que la ficción haya fundado sin querer un nuevo reino imaginario: Spexico, la nación que no diferencia a los españoles de los mexicanos.
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En cuanto a los vascos revisa Longmare, tanto la serie como los libros
que me pongan un recuadro con el titulo «comment», otro con «your name», o con «your email» y «your webaite» explica porqué los yankis destrozan lo español… Está a la vista que los propios españoles desprecian su valioso idioma castellano, por tanto ¿cómo es que respetarían lo español los bárbaros y desaprensivos yankis??Puedo recomendar la lectura de una obra del historiador Ramiro Guerra y Sanchez?? Se llama «La Expansión Territorial de los Estados Unidos (a expensas de España y los demás países americanos)» Allí se detalle el inventario del desprecio del pueblo yanki por lo español… Muchas Gracias
solo una aclaracion: muchos de los guiones «escritos en california» no han sido sino «comprados en california». muchos guionistas simplemente compran (y si acaso adaptan) guiones de otros llegados de todo el mundo.
Oportunisima la observación de Enrique Mansilla, pero disiento con su final en donde dice «el inventario del desprecio del pueblo yanki por lo español». Todos los pueblo en mayor o menor medida desprecian a sus vecinos con razones que van desde los intereses materiales a la ignorancia. Es un girar sobre si mismo que nos llevaría hasta Caín y Abel. La expansión territorial de la España en desmedro de los pueblos aborigenes americanos sería la contraparte de ese buen libro que nos aconseja. No recuerdo ningúna película yanki en la cual mostraran la poca cultura de la clase media americana, solamente Homer Simpson lo hizo en aquel episodio en el cual no sabía dónde estaba Uruguay y cómo se pronunciaba. Informo que la mitad de la población de los EU desprecia ese cartón animado.
Está bien hacer una critica constructiva, si los Estadounidenses hacen mal las cosas, pues hay que decirlo, para que no den una imagen de España irreal. Lo malo es cuando en una peli mal documentada sale un español y piensas….¡Coño! por qué Jordi Mollá no les dijo a los guionistas de Noche y día» que lo estaban ambientando mal…choca. Y si la página JOTDOWN está escrita en castellano, pues en el apartado de Comentarios ¡Coño! ponerlo en castellano.
Por lo demás, el articulo me parece interesante, y bien documentado.
Los actores muchas veces ni ven el guión completo ni las ambientaciones, al igual que los traductores muchas veces ni siquiera reciben documentos o párrafos completos sino frases sueltas (este método es especialmente popular para los programas de ordenador o los manuales de maquinaria).
Recuerdo un episodio de Grimm en el que el personaje representado por Jordi Caballero tenía el maravilloso nombre de Soledad Marquesa pero jamás se mencionaba en las escenas en las que aparecía. Algún día me gustaría localizar el guión y ver cómo se indica en él al personaje en cuestión, porque he visto más de uno donde tenían nombres provisionales («electricista»), aunque luego en los diálogos se los nombrara.
Lo del plano de «Cómo conocí a vuestra madre tiene una muy fácil explicación: la capa donde tenían puestas las ciudades sobre la silueta se desplazaron a la izquierda. Si os fijáis, todas las ciudades están aproximadamente a la misma distancia de su posición real. Otra cosa es que nadie se fijara en que estaba mal hecho…
Tampoco es que lo hagan sólo los yanquis. Aquí podemos encontrar ejemplos a cascoporro, que para eso España es crisol de culturas.
Y como no quiero caer en el tópico de hablar de lo que no sé, pues desde mi origen sevillano puedo aseguraros que alguna que otra producción española, en lo que respecta a mi tierra, mete la pata que es un gusto. Como cuando Jordi Mollà se incrustaba, literalmente, dentro de una virgen de gran devoción… ¡y nadie se daba cuenta!
O, sin salir del mundo cofrade, cuando en «Ocho apellidos catalanes» un Karra Elejalde sin costal se metía porque sí, sin que nadie le dijera nada ni protestara, debajo de un palio al que, cuando chocaba con el portón, se le caían las flores y la candelería.
O el concurso de trajes de flamenca organizado en la cantina de un hospital de cierta serie que trata, precisamente, de lo peculiares que son los vascos y los andaluces (y todavía no me han explicado de dónde sale el acento de «Don Benjumea», interpretado, oh maravilla, por un actor medio sevillano).
Y sumando ambas obras, que comparten origen e intenciones, nos encontramos con unos sevillanos (y un malagueño) que califican de «vascongados» a los vascos (¿de dónde se habrán sacado eso?).
Y puestos a abundar en el tema lingüístico, todo el que salga por la tele imitando a un andaluz comienza las frases con un reconocible «¡ozú!»; llevo toda mi vida en Andalucía, y JAMÁS he escuchado a un andaluz pronunciar tal palabra. Aquí decimos «ojú», y a veces, «ofú».
Y supongo que ocurrirá también con otras zonas de España, en mayor o menor medida.
Y con otros países, cuando la producción es española.
Cosas de la tele y de la ficción, supongo.
Me hace muchísima gracia el poersonaje de Don Benjumea, precisamente por eso que comentas, pero tiene su explicación en la parodia que hace del andaluz intentando hablar medio disimulando su acento… de hecho, amalgama en un solo dialecto el seseo y el ceceo, pero al revés… por ejemplo, «incensario», lo pronunciaría como «insenzario». Qué crack Don Benito!!! Jajajjajajaaa
Entre los países ficticios se te olvido mencionar Commielandia: lo que está al Este de Berlin: rusos, hungaros, polacos, rumanos, kazajos, lituanos, da igual, todos son lo mismo.
Aquello es un país pobre y violento lleno de gorilas con esteroides, AK-47 y mala leche que trabajan siempre de militares para un caudillo sovietoide, de mercenarios o de matones mafiosos. También está lleno de señoras con pañuelo en la cabeza como Doña Rogelia.
Y casi siempre los malos son de allí.
Muy interesante el artículo. Todos estos errores y disparates sobre España y otros paises podrían entenderse (que no disculparse) hace unos años, pero hoy en día con internet, Google, Youtube, etc… son imperdonables. No los entiendo. A través de páginas, textos, fotos y vídeos disponibles en la red no lleva mucho documentarse mínimamente sobre un país o una ciudad aunque nunca se haya estado allí. Al menos lo básico para no cometer errores de bulto.
Lo peor es que algunas de estas producciones se han rodado en España en lugares donde, supongo, habrán llegado previamente equipos de localización como suele suceder en el cine. Esto lleva a pensar que cuando visitan estas ciudades no les gusta lo que ven, porque no se amolda a su estereotipo y sus prejuicios, y deciden reinventarselo a su gusto. En este caso hay más intención que ignorancia supongo. Además resulta sorprendente que cuando ruedan en el país ningún actor, localizador o productor autóctono les haga notar fallos tan llamativos (cuando no sólo se trata de pequeños detalles). Supongo que el dinero los vuelve mudos.
Los estereotipos sobre otros países, aunque a veces puedan venderse como torpezas simpáticas o inofensivas, creo que pueden esconder prejuicios precocupantes cuando no, directamente, racismo disfrazado. Los estereotipos que tienen los estadounidenses llaman la atención (por su torpeza y cantidad), pero me temo que ningun país o nación estamos libres de culpa en este aspecto.
También recuerdo a Antonio Banderas interpretando a un cubano en una peli gringa. No hacía el mínimo esfuerzo en cambiar su acento al hablar en español.
Bueno y yo soy de Colombia, el país más maltratado por Hollywood. También ponen gallinas en el «aeropuerto» y asesinos en cada esquina..
El motivo es, como apunta más arriba Andrés A., que no les importa un carajo la realidad del resto del mundo que no sea Yanquilandia. Pero bueno, aquí en España pasa lo mismo porque los apellidos que no son «castellanos», se pronuncian como les sale de las gónadas a los mesetarios y a sus clones: Fortuny, «Fortuni» en lugar de «Fortuñ», Cavestany, «Cavestani» por Cavestañ, Puigdemont, «Puijdemun» en lugar de Puchdemont, y así…
Cavestany creo que hay que tener en cuenta es que realmente a muchos castellanopartlante (y asturparlante por la parte que me toca) tenemos un problema para pronunciar sonidos (incluso reconocerlos correctamente) que están fuera de nuestra fonética «natural».
Por ejemplo, cuando estudiaba gallego me costaba horrores distinguir la o larga de la corta y no, creo, por maldad, simplemente ese hueco en mi cabeza, esa letra «diferente», ese sonido, no existía y aún me cuesta dios y ayuda distinguirlas.
O sin salirme de mi Asturias natal soy incapaz de pronunciar la che vaqueira o veo el efecto que tiene cuando un visitante pronuncia, también con buena intención, Xixón con la X castellana.
O cuando intento pronunciar Carles o Carme, de forma bienintencionada (de verdad), que me sale un sonido que no convence a nadie… y no sé si molesto más intentándolo o no :)
También admito que puede que necesite un logopeda…
Veo su artículo muy puesto en razón y creo en su bonhomía al decir que de forma bienintencionada, no le convence ni convence a nadie cuando dice usted nombres en catalán. La cuestión es que todos cuando hablamos en un idioma que no es el nuestro, lo hacemos de manera imperfecta (salvo muy escasas excepciones) pero es que los mismos que se quedan tan anchos diciendo y oyendo mal el catalán, se pondrían como monas o se mearían de la risa si se atreviera usted a referirse a Clark Gable como » Clargable» en vez de «Clerkgueibol». Salud.
Tampoco creo que nos podamos quejar cuando en las series españolas los andaluces son unos vagos que hablan a voces, los gallegos brutos y tontos y los catalanes burgueses sofisticados con gafas de colorines.
Y los madriñelos con gorra y pañuelo ar cueyo tocando su organillo ¡ELE!
Ayer justamente ví una película, Behold a pale horse (Y llegó el día de la venganza, le pusieron aquí), de Fred Zinemann, de 1964. Aquí no hay demasiados patinazos. La acción se sitúa veinte años después del fin de la Guerra Civil Española. Gregory Peck es Manuel Artiguez, del bando republicano, exiliado en Francia, que se negó a aceptar que la guerra había terminado, pero que hace ya un tiempo que, desencantado, dejó de hacer incursiones. ¿Dónde las hacía?. Pues al otro lado de la frontera, claro, en el pueblo inventado de San Martín, donde Anthony Quinn es el capitán de la Guardia Civil (El Capitán Vinolas), ansioso por echar el guante al bueno de Peck-Artiguez. Remata la función Omar Shariff, que hace el papel de un cura español, el padre Francisco. Como digo, la película no patina demasiado. Hay una escena de Quinn en una placilla toreando, que no pinta nada en el film, supongo que para tirar de tópico y demostrar que están en España, a pesar de estar en un pueblo al lado de los Pirineos (aunque sea inventado el pueblo, esto canta un poco). Otra secuencia, en la que conversan Peck y el cura Shariff, el primero le pregunta de dónde es, y el padre responde que de Lorca. Peck emocionado, recuerda su niñez yendo a Lorca con su madre y cita «…ah la serrería..». ¿Lorca? ¿Por qué Lorca? Peck habla de San Martín como «su pueblo», allí está su madre, el espectador entiende que se ha criado allí, su madre vive allí, o al menos nacería cerca, es decir cerca de los Pirineos. Entonces, ¿a qué viene lo de Lorca? ¿Serrería?. Este es el comienzo de un acercamiento entre el cura y el guerrillero, que como buen republicano, desconfía de los religiosos. La película estuvo prohibida en España, y por lo que leí, rodada en Bayona y en Lourdes. En San Martín sin embargo, se pueden leer carteles como «Hospital provincial», «Panificadora la Concepción», pero de fondo, nunca con los personajes al lado, lo que me dio por pensar, que eran grabaciones realizadas quizá en México, pero este dato no lo he podido encontrar. Curioso es ver a Omar Shariff andando por la calle de esta población y ver un letrero de carretera, en el que se puede leer «Pamplona 49» , es decir, Pamplona está a 49 km de San Martín, y otro señalando en dirección opuesta «Frontera». Y dan bastante el pego. ¿Letreros pintados para la película en Francia o México? Otro detalle es que es casi mejor ver la película doblada en castellano (esto yo lo no hago nunca, si puedo ver la versión original), ya que al final los personajes son españoles, la mayoría, que estar viendo a actores italianos y americanos forzando el acento. Con todo, es una buena película, que trata bien el tema que trata.
«los catalanes eran hombres blancos supremacistas (…), los castellanos se consideraban la España auténtica («Siempre han creído que ellos son España y el resto del país no»»
Pues no veo a Rovin muy desencaminado
Dan Brown en la universidad? Ese no tiene ni el graduado ecolá, tiene una etiqueta de Aní er Mono, cobarde.