El diseño de los espacios culturales
Acaban de finalizar las obras de las Reales Atarazanas de Sevilla, un edificio cuyos orígenes se remontan al siglo XIII, encargado por Alfonso X el Sabio como factoría naval. A lo largo de sus siglos ha tenido usos de lo más variopintos: factoría de barcos, mercado de pescado, almacén, cuartel militar… Y ahora, tras un ambicioso y complicado proyecto firmado por Guillermo Vázquez Consuegra, llega el uso florero, es decir, cultural.
Digo florero porque en algún momento de los últimos diez o quince años alguien decidió que el uso de este espacio debía ser cultural, así, a secas. Imagino que porque lo cultural queda bonito para el márquetin institucional. Y así ha seguido la cosa, con diferentes gobiernos de distintos colores y diversos actores privados: nadie ha puesto en duda el uso cultural del espacio. Lo que nadie ha concretado es el uso real del mismo. Sí, cultural, pero ¿qué cultura debería tener cabida entre los arcos semienterrados de las Atarazanas? En un momento dado, la Fundación La Caixa decidió que podía llevar allí su primer Caixaforum de Andalucía, pero abortaron la operación cuando una asociación patrimonialista de rancia tradición decidió ganar protagonismo mediático torpedeando cualquier acción referida al edificio que no contara con sus parabienes decimonónicos. Más allá de esta opción como sede del Caixaforum —la única mínimamente seria—, las Atarazanas han tenido que oír las más peregrinas propuestas: nueva sede del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, museo de las Américas, del mar (en una ciudad sin mar)…
Así pues, ahora mismo, a finales del verano de 2025, a las Atarazanas las están envolviendo en papel de regalo para la institución que se va a hacer cargo de su uso: la Fundación Cajasol, apéndice extraño de la Fundación La Caixa y heredera de las muy añoradas obras sociales de la Caja San Fernando y El Monte. Esta fundación cuenta ya con un más que notable y asentado espacio cultural en la plaza de San Francisco, justo a la espalda del Ayuntamiento hispalense, en pleno centro histórico.
Sobre el futuro más o menos inmediato de las Atarazanas seguimos sin saber nada, salvo su uso como florero, es decir, como espacio cultural a secas. ¿Será un callejón sin salida como los muchos que pululan por la propia Sevilla y por tantas ciudades españolas? Espacios donde cabe de todo porque en su momento no se decidió el uso real y, una vez acabados, nadie ha sido capaz de dar con la tecla de los contenidos apropiados.
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Se suma al maravilloso mundo de los floreros culturales sevillanos la antigua fábrica de Vidrio, que será convertida en un «gran contenedor cultural» para el que se han presupuestado más de 10.000.000 de euros sin que se sepa que tipo de cultura albergará…
Si te quejas porque no te quejas, si no te quejas por que te quejas. Este morbo enrevesado de claridad necesaria me parece que es característico de las sociedades occidentales. Me pregunto cómo serán las sociedades orientales con respecto a este tipo de percepción social. Sé poco y nada de ellas, y es una pena. La única referencia sería mi abuela indígena que, estando a lo que dice la antropología sería una deriva, estrecho de Beringia mediante, de aquellas últimas. No se quejaba nunca, de pocas palabras, las necesarias, mínimo sentido del humor y grande del deber; parió doce hijes, que tampoco se quejaban, incluyendo a mi vieja (que solo se quejaba de su hijo). Este comentario, que a un cierto momento pensé que erea inadecuado tuvo su razón de ser cuando descubrí por qué lo había escrito: por el título, Floreros culturales. Me gustan los floreros, siempre y cuando sean de cerámica; los de arcilla rústica son los mejores pues se nota el áspero esfuerzo, con ese micro cosmo de vida en fermento mediante el ciclo del agua y sus flores. No lo habría escrito si el título hubiese sido: Floreros (y flores) de plástico culturales. Espero comprendan este irse por las ramas. PD: Comparto la queja sobre los cómics. Gracias por la lectura.