Cuando dibujo, siento a veces que soy como un médium espiritista, controlado por las criaturas que convoco. Es como si ellas mismas eligieran la forma bajo la cual van a aparecer. Toman escasamente en cuenta mis opiniones críticas del momento en que nacen, y no puedo ejercer mayor influencia sobre el grado de su desarrollo. (M. C. Escher)
De las palabras de Escher se infiere que los patrones de desencadenamiento de un determinado símbolo no son absolutos, sino que dependen del sistema dentro del cual se activa el símbolo. La mayoría de los pensamientos están compuestos por elementos básicos, cuya dimensión coincide, más o menos, con la de la palabra, como sugiere Verbum, litografía del autor.
Son las palabras los trazos de pincel elementales que habitualmente usamos para pintar el retrato de conceptos más complejos. Están conectadas, en cada individuo, con formas que asimismo son correspondientes entre individuos. Se trata de un verdadero isomorfismo funcional con el que tratamos de caracterizar qué es lo invariante y universal en todos los lenguajes.
La gramática universal es un constructo sospechoso. Poca gente la ha podido ver, y quienes la ven —generalmente lingüistas— no se ponen del todo de acuerdo en qué la compone exactamente. En el año 2000, el lingüista estadounidense Noam Chomsky la definió como la idea de que los lenguajes humanos, que son superficialmente diversos, comparten unas similitudes fundamentales atribuibles a principios innatos exclusivos del lenguaje. «En el fondo, solo hay un lenguaje humano.» Esto es la gramática universal.
Para afirmar esto tranquilamente suscitando una controversia moderada han tenido que pasar décadas de estudio. Aun así, la gramática universal produce tal bloqueo en lingüistas y no lingüistas que todavía cuesta entender el lenguaje que articula dicho constructo.
Durante la primera mitad del siglo XX, el conductismo prevalecía en los estudios de psicología y tenía repercusiones significativas en la lingüística y los estudios sobre adquisición del lenguaje. Según esta línea de pensamiento, toda conducta era el fruto de asociaciones repetidas entre estímulos y respuestas, incluido el lenguaje. Se creía que el aprendizaje de lenguas, como cualquier otro tipo de aprendizaje, podía explicarse por una sucesión de pruebas, errores y recompensas en caso de éxito. En otras palabras, los niños aprendían su lengua materna por simple imitación, escuchando y repitiendo lo que los adultos decían.
Pero este punto de vista fue cuestionado radicalmente por Noam Chomsky. En 1959 publicó un artículo, «Review of Verbal Behavior», en el que criticaba un libro, Conducta verbal, de Burrhus F. Skinner, principal teórico del conductismo en esos momentos. Argüía Chomsky que la capacidad para comprender y producir lenguaje no se podía explicar como conducta aprendida. Cuando aprendemos un lenguaje somos capaces de generar todo tipo de expresiones que antes no hemos oído, por tanto, nuestro conocimiento es más profundo.
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La putada universal. Suspiro.
Es un placer leer sus artículos, en los cuales siempre encuentro algo para reflexionar. Muchas gracias.
No es tan fácil opinar sobre el habla
cuando el habla opina y para colmo
de males modificadas sus vocales
por ese otro idioma que es el Tiempo.
Sé que tuve un lenguaje primitivo
cuyos restos fósiles se presentan
cada tanto cuando rastreando las
palabras para saciar el hambre me
quedaba en silencio, ambiguo vocablo
sonoro para lamentar su contrario,
metáfora primera, misterio venerado
a quien nuestros votos, si periódicamente
ofrendados y con pureza de oraciones
desataban nuestra algarabía prolongando
la existencia con gritos, voces nuevas,
ayes, letanías, relatos y poesía.
Gracias a usted por contestar. Abrazo
Excelente artículo.
Interesantísimo. Pero conociendo cómo han ido evolucionando nuestros primos desde hace casi 1 millón de años, aún me fascina más el tema. Pero me imagino que será una tarea imposible indagar en los más profundo de nuestro pasado, cuando nos movíamos por oleadas y migraciones sin vuelta atrás..
Algunas mensiones al decir, es que chomski al igual que las escuelas gramaticas medievales no son los unicos en encontrar estos hallazgo de la normalidad universal en el lenguaje, tenemos el caso (vilhem tohmsen ) quien ya adjudicaba cierto constraste en diferentes lenguajes de la mesoamerica en su investigacion de codices antiguos , por otro lado cabe resaltar que chomski va por la via del aprendizaje y no por la via de la gramatica misma para presentar el postulado . De todas formas no deja de ser presendible sus postulados y de gran importancia como lo fue de otros linguistas de siglos atras ,buen post .
Correccion , es antiguo oriente y no meso america *