Las librerías mueren. Mueren igual que los escritores, que las ideas, que las ciudades que las albergan. Algunas agonizan con dignidad, otras se venden a franquicias o se transforman en cafés con libros como decorado. Pérgamo no. Pérgamo ha sobrevivido a un país que la quiso silenciada, a clientes que han cambiado de acera y a una industria que prefiere vender bestsellers que hablar de libros. Fundada en 1945 por un republicano al que el franquismo dejó sin más oficio que el de vender lo que el régimen prohibía, la librería más antigua de Madrid ha conocido días mejores. También peores.
Ahora, en pleno barrio de Salamanca, Pablo Cerezo y su equipo intentan lo imposible: mantener viva una librería en una ciudad que ya no parece necesitarla. Pero ¿realmente ya no la necesita? Entre estanterías que han visto pasar a generaciones de lectores, nos habla de un mundo donde la alta cultura dejó de ser un símbolo de distinción y donde los jóvenes leen más de lo que los viejos suponen. De la lucha por la independencia frente a los algoritmos. De la extraña sensación de vivir rodeado de libros y no tener tiempo para leerlos. Pérgamo sigue en pie, pero por cuánto tiempo.
La librería de Pérgamo ha sido parte de la historia de Madrid desde 1945. ¿Cómo crees que ha evolucionado el público lector desde su fundación hasta hoy?
Yo creo que bastante. Son muchos años, y además del barrio, el ecosistema editorial ha vivido muchos cambios. Ahora hay una enorme oferta editorial que ha diversificado enormemente los libros publicados. Además, sin descuidar el barrio, hemos puesto mucho énfasis en llegar a la gente joven de otros sitios de Madrid. Para nosotros lo más importante era hacer de Pérgamo un lugar de encuentro generacional.
El barrio de Salamanca está viviendo además un cambio sociológico muy grande. Cada vez es más el público latinoamericano que tenemos, que viene sobre todo de México, Venezuela, México y Chile.
Dicho eso, el público tradicional de la librería sigue viniendo a Pérgamo. Cuando tomamos la librería, éramos conscientes de que teníamos un gran reto por delante: el legado que recibíamos era importante y teníamos que estar a la altura. Que Pérgamo fuera un espacio atractivo para nuevos perfiles sin descuidar al público tradicional de la librería era el principal objetivo y creo que lo hemos logrado.
En América, venden mucho editoriales como Herder, Sirio, y otras relacionadas con la autoayuda y el esoterismo. ¿Te piden títulos de este tipo?
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La sustitución de la Alta Cultura por cultura de consumo y entretenimiento no es un fenómeno reciente, existe desde el fin de la Segunda GM como poco, con el advenimiento de la cultura de masas, Elvis ,los Beatles,el rock y pop, el cómic, el cine (desde antes) forman parte de eso.
Lo que es novedoso y hasta sorpresivo es la creencia de que lo que he citado antes sea considerado hoy Alta Cultura y no lo que es, en comparación con las corrientes actuales, debe ser que hacen realidad aquello que dice; «otros vendrán que bueno me harán».
La Alta Cultura son Proust, Faulkner, Stravinsky, Mingus o Rothko, no Chuck Berry o Bruce Springsteen pese a que muchos lo crean.
Anotada en la agenda. Para que luego digan que los jóvenes no dan un palo al agua.
Enhorabuena