Incluso quienes somos ateos aceptamos que durante siglos el arte europeo giró en su mayor parte alrededor de la mitología cristiana. Esto, me permito añadir, nunca debería alejar del arte cristiano a quienes no se consideran religiosos, al contrario. El arte fue muchas veces el equivalente de nuestras televisiones, radios y periódicos. Imperios y religiones lo usaban para comunicarse con los humildes. Así, viendo cómo se representaba gráficamente determinadas ideas, podemos entender mejor a aquellos pueblos en los que la historiografía escrita era un lujo reservado para una minoría de individuos con formación, mientras la mayoría analfabeta obtenía sus conocimientos de la tradición oral o de las esculturas y pinturas que representaban conocimientos y creencias básicas.
Uno de los aspectos que me han llamado siempre la atención es la representación de la figura central de la religión que dominó Europa durante tanto tiempo. Jesús de Nazaret es un misterio como figura histórica; la información que tenemos sobre él proviene sobre todo de los Evangelios, textos que para cualquier no creyente resultan imposibles de admitir como verosímiles en su totalidad, debido a la elevada carga de sucesos mágicos que contiene la narración. Incluso la parte biográfica más convencional puede estar sujeta, como poco, a la duda razonable. Algunos llegan más lejos y sospechan que no existió Jesús, o que no existió un Jesús parecido al de los Evangelios. Sin embargo, el objeto de este artículo no es discutir estos asuntos. Al revés: pongámonos en la piel de los creyentes de otro tiempo y demos por buenos los textos evangélicos en su totalidad; solamente así podremos entender la evolución del arte cristiano, porque estaba dirigido a ellos.
En la Biblia, salvando la narración de algunas apariciones místicas en las que es descrito con rasgos sobrenaturales, no se dice una sola palabra sobre el aspecto físico de Jesús de Nazaret, el hombre. No sabemos cómo era. Así pues, el ejercicio de contemplar cómo se lo pintaba o esculpía en cada época es como realizar un enorme experimento de proyección social; podemos detectar con claridad los cambios en las vidas y circunstancias de los creyentes en un determinado periodo histórico con solo mirar los retratos de Jesús característicos de ese tiempo. Seamos religiosos o no, el rostro de Jesús fue con mucha frecuencia un certero resumen del estado de cosas en Europa.
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En una conferencia sobre Alejandro Magno a la que asistí hace poco se hacía incapie en que la representación gráfica de Jesucristo había ido adquiriendo la de los emperadores pertinentes en cada momento sobre todo a partir del Concilio de Nicea, dando por ejemplo a Jesús la imágen del Emperador Constantino. Se le llegó a dar previamente incluso muchos de los rasgos característicos de Alejandro Magno para darle ese toque imperial a la figura del Redentor. En resumen, que no había ninguna representación gráfica que pudiera ser fiel a cómo era Jesús ya que no existe ningún documento oficial contemporaneo de su existencia.
Esto es fácil de explicar porque en los primeros siglos no se realizaron imágenes. Porque es pecado hacer imágenes y semejanzas de lo que hay en el cielo los mares la tierra y debajo de ellos no te inclinaras ni les rendirás culto es uno de los mandamientos Yeshua dijo no e venido abolir la ley de mi padre sino a que se cumpla , el pueblo siglos después se corrompió y maquillaron los pensamientos a conveniencia de cada quien …
y me pregunto, hubiere sido un trabajo mas fenomenal si exponias tambien las investigaciones cientificas del santo sudario y la sabana santa, las fechas exactas en que aparecieron, y ojo cuidado con tergiversar la realidad diciendo que Da vinci lo dibujo o lo hizo, ya que sabemos que este nacio mucho despues de que apareciera el santo sudario y la sabana santa, me agradaria que se hiciera un trabajo completo bien explicado con la verdad no con tintes protestantes, asi como tambien quisiera que me responda, como se le hace posible a usted o se le haria posible orar y pedirle a jesus cuando en los evangelios se menciona que es un hombre un ser humano de carne y hueso ya que el verbo se hizo carne, me va a decir entonces que tengo que ver a cualquier ser humano y decir ese es jesus, osea veo a un pecador a un delincuente a uno que infringe las leyes divinas y tengo que decir ese es jesus, algo que quisiera que si usted puede me saque de la ignorancia estimado. O quiere que me lo imagine como lo estan haciendo en la nueva era satanica en que solamente lo mire como una energia o que yo cierre mis ojos y ponga mi mente en blanco (meditacion trascendental, religiones Budistas eso si es pagano) sin ver al hombre que estuvo en la tierra pisando y caminando abrazando y sanando, es absurdo pensar es. Tenemos que tener un sosten un sustento algo en que sostenernos en que el fue un hombre un ser humano muy diferente a los que pudieron estar en la tierra en su epoca pero fue un ser humano no un extraterrestre una energia o una mente en blanco o simplemente verlo relfejado en cualquier persona
Muy interesante y muy bien contado.
Hombre… ha faltado acabar con la última representación de Jesucristo, el «Jesucristo Colega»
https://en.wikipedia.org/wiki/Buddy_Christ
Bien escrito, extenso… Una delicia de leer como siempre.
Como pequeño detalle, en la Semana Santa de Sevilla se pueden ver las representaciones de Jesús con la piel más oscura de toda Europa.
Carta apócrifa de Publius lentulius al senado romano influye:
«Lentulus, Gobernador de los Jerosolimitanos al Senado de Roma y al Pueblo, saludos. En nuestros tiempos ha aparecido y existe todavía un hombre de gran virtud llamado Jesús Cristo y por las gentes Profeta de la verdad. Sus discípulos le apellidan Hijo de Dios, el cual resucita a los muertos y sana a los enfermos. Es de estatura alta, mas sin exceso; gallardo; su rostro venerable inspira amor y temor a los que le miran; sus cabellos son de color de avellana madura y lasos, o sea lisos, casi hasta las orejas, pero desde éstas un poco rizados, de color de cera virgen y muy resplandecientes desde los hombros lisos y sueltos partidos en medio de la cabeza, según la costumbre de los nazarenos. La frente es llana y muy serena, sin la menor arruga en la cara, agraciada por un agradable sonrosado. En su nariz y boca no hay imperfección alguna. Tiene la barba poblada, mas no larga, partida igualmente en medio, del mismo color que el cabello, sin vello alguno en lo demás del rostro. Su aspecto es sencillo y grave; los ojos garzos, o sean blancos y azules claros. Es terrible en el reprender, suave y amable en el amonestar, alegre con gravedad. Jamás se le ha visto reír; pero llorar sí. La conformación de su cuerpo es sumamente perfecta; sus brazos y manos son muy agradables a la vista. En su conversación es grave, y por último, es el más singular y modesto entre los hijos de los hombres.»
Fabulezca carta. Suena a Cuento de otra epoca que ha descripcion. Nada que ver, la biblia es clara en la fisionomia de los Hebreos,,desde Moises.
Una carta de la que se empezó a hablar en el siglo XV redactada con terminos casualmente de esa época. No hay historiador serio que la de por cierta.
En realidad, no hay autores serios que nieguen la existencia histórica de Jesús. En todo caso, la mayoría de quienes la dan por demostrada, y con elevada coincidencia biográfica con los evangelios, es abrumadora, sean ateos o no. Todos los historiadores modernos saben que la validez de los documentos históricos no se conceden según un solo criterio, sino atendiendo a múltiples disciplinas, incluidas la psicología, la sociología, filología… A partir de ahí, cruzados con otros acontecimientos o datos históricos probados, se establece un porcentaje de probabilidades de que un documento o un texto sea verídico. En los textos evangélicos hay partes escasamente probables desde el punto de vista histórico y otras altamente probables. Así es como los equipos de investigación multidisciplinares analizan y luego clasifican los documentos de los que disponen. Desde luego, ningún creyente mínimamente ilustrado, ni la Iglesia, considera los evangelios «verosímiles en su totalidad». No desde el punto de vista histórico. Pero esta frase del autor del artículo supone, asimismo, el reconocimiento de que otra parte, una gran parte, sí podemos considerarla histórica. Esto, por mucho que incomode, está ampliamente aceptado por los expertos. Así que, él añadido de que «algunos van más lejos y dudan de la existencia de Jesús», es una licencia claramente ideológica del autor que debilita la credibilidad del resto del texto.
Y un detalle lingüístico… Duele a la vista el loísmo «no se lo pintaba…», «rara vez se lo pintaba…»
De acuerdo contigo en que la carta no es válida(sólo demuestra que en el XV ya se preocupaban de la incoherencia de las imágenes) y también en la aceptación de partes de los evangelios como históricas o de que la figura de Jesús está contrastada.
Pero eso no es un loísmo, macho. Lo incorrecto es «se ‘le’ pintaba»*.
Gracias por el articulo, muy extenso y completo.
Muy de acuerdo a que el Jesus Europeo representado por la iglesia Católica sobretodo, no tiene nada que ver con el Jesus verdadero que era un judío de piel oscura como los Palestinos actuales. De hecho los Psuedos =Judios que pueblan Israel estan lejos de ser Judios de la promesa divina a Abraham puesto que estos Ashkenazi son judios desde que el rey Bulan adquiriera la religion en el 700. Los Actuales Israelitas que de sangre judia verdadera no tienen nada.
«Los actuales israelíes». Los israelitas son precisamente el antiguo pueblo de israel.
Excelente artículo. Me ha recordado mucho a las ilustraciones que realizan los testigos de Jehová sobre Jesús (www.jw.org) aferrándose a los textos bíblicos.
«Incluso quienes somos ateos aceptamos que, durante siglos, el arte europeo giró en torno a la mitología cristiana. Al menos en su mayor parte». Frases que encuentro de veras sorprendentes. Algo así como decir que «incluso quienes no somos aficionados a las matemáticas aceptamos que dos y dos son cuatro». Que durante siglos el arte occidental fue predominantemente religioso no es algo que se pueda «aceptar» o rechazar: simplemente es un hecho. Podrá gustar personalmente más o menos, o dejar indiferente, pero no por eso deja de ser así.
Como el calendario, las fiestas,….Puedes creer o no creer, pero forma parte de nuestra tradición. Nos pongamos como nos pongamos.
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Excelente artículo, es un tema fascinante. Me queda una duda sobre el origen del cabello largo. He escuchado que el cabello largo con raya en medio con los que se representa a Jesús se debe a una supuesta relación entre este y lo esenios. Estos tenían fama de ser unos curanderos devotos que debían dejarse la barba y el pelo largo, y a la que supuestamente pertenecía Juan Bautista. Pero acá leo que son los nazareos.
Lo cierto es que la figura histórica de Jesús es muy misteriosa. He leído a académicos quelos que sostiene que jamás existió y debo admitir que defienden bien su posición (su paralelismo con Pitágoras te pone los pelos de punta). Por otro lado, hay fuentes que permiten creer que en efecto existió un predicador llamado Jesús, muy disitinto al de los evangelios.
Hola, Mural. ¿Podrías recomendarnos las fuentes que defienden la no existencia de Jesús? Me interesa mucho el tema y querría saber más sobre esa hipótesis.
Se os ha olvidado decir que en Etiopía representan a Jesus de color negro y en China como a un chino (hasta lo he visto vestido como un emperador Qing). Vamos, que es habitual en diversas culturas el representar a dioses antropomorfos acorde con su aspecto.
hombre aquí faltan cosas que aclarar. Cómo dice el texto los judíos no podían representar imágenes, en Roma las pinturas y esculturas existentes pertenecerán a las clases más adineradas y si estaban perseguidos pues se representarán a Jesús esquemáticamente o metafóricamente (buen pastor). Pero el texto debería hablar de la tela de Edesa y la sábana santa de Turín para descifrar el pq se representa a Jesús Barbudo y pelo largo, ya que es la base de la representación iconográfica bizantina y posteriormente ortodoxa
Muy buen artículo! Me ha extrañado no ver citada la representación de Cristo más antigua de la que se tiene constancia en occidente y hayada recientemente en Cástulo (Linares, Jaén). Se trata de la Patena de Cristo en Majestad.
http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/9585/hallan_una_patena_que_representa_cristo_majestad.html
http://www.elmundo.es/ciencia/2014/10/02/542c5234e2704ea0458b4582.html
Os invito a conocerla
Esa representacion es 2 siglos posterior a la que se considera primera en el mundo (aunque sea como ofensa), y que sale en el articulo.
Ademas, es aimagen con la cruz como cetro tambien se cuenta que es posterior, y por qué lo es.
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Algo sí que dice el Evangelio de Juan sobre la apariencia de Jesús: 8:57 Los judíos le dijeron: «Todavía no tienes cincuenta años ¿y has visto a Abraham?»
Un hombre que en la treintena parece 20 años más viejo seguramente tuvo una vida poco placentera. Seguramente luciría ya canas y arrugas.
si Jesús fuera hijo de Dios, le hubieran adorado los apóstoles como tal y nadie de su tiempo le llamó hijo de Dios( en los evangelios se llama a sí mismo «el hijo del hombre», en cuanto a la referencia como tal, solo aparece cuando supuestamente le detienen los judíos del sanedrín, y ante la pregunta de si era hijo de Dios, él contesta: vosotros lo decís
Pq? dices judíos del Sanedrín, es que había no judíos en el sanedrín? , sabes lo que era el Sanedrín? Jesus de Nazareth era judío.
Hay una variedad de razones para contestar a la pregunta que encabeza el artículo. Aunque no pretendo ser un reduccionista en mi argumento, la razón que deseo aportar en este momento es; pues que los pintores (no retratistas, ya que nadie hizo ningún retrato a Jesús estando en vida), occidentales en su mayoría, o incluso aquellos de oriente medio que también han «pintado» a Jesús, lo hicieron profundamente influenciado por los rasgos, las vestimentas y por los rostros de su contexto (europeo, sobretodo). Si nos fijamos, las figuras pintadas o esculpidas en piedra, ninguna lleva ropas orientales típicas de Jerusalén; lo más que se acercaban era a ponerles algunas telas encima y los rostros y el pelo, tampoco corresponde a rostros hebreos. Por lo tanto, todos estos artistas que a lo largo de la historia han hecho lo que incluso, como creyentes, les estaba prohibido, es decir, el hacer imágenes de Jesús, el cual para los cristianos es Dios; han contribuido a crear una figura estereotipada y distorsionada de la persona y misión de Jesús y por ese motivo ha sido, y lo sigue siendo, todo un problema teológico; cuando nos hemos encontrado con personas de otros continentes y etnias, que han sentido, en base a esos retratos, que Dios es blanco, rubio, sin ojos achinados sino azules y con ropas costosas; que ellos no tenían o incluso no les parecía necesario llevar; pero que muchos misioneros les han obligado a cambiar su vestuario y ajustarlo , han dicho, al de Jesús, aunque en realidad lo que les estaban imponiendo era nuestras costumbres y cultura europea. Los negros africanos, los orientales, los hindúes y otros grupos indígenas , han percibido a un Jesús rico, rodeado siempre de amigos blancos y que en ninguna ocasión se da a conocer que en la tierra también había: chinos, negros, indios.
Oppiano: lo de los 50 años no va por ahí. No es una referencia al aspecto avejentado de Jesús, sino a la edad a partir de la que se consideraba hombre maduro o anciano a un señor en la tradición judía. Es decir: » quién eres tú, qué autoridad tienes, para venir a hablarnos de Abrahán (ponerte a la altura de nosotros, los maestros de la ley, como si pertenecieras a nuestra clase)?».
Creo que no has conocido personalmente demasiados palestinos. En Madrid hay bastantes ejerciendo la medicina y por su apariencia no se diferencian en nada de alguien de León o Albacete. Por otra parte, para los ingleses, los españoles somos «europeos» pero no propiamente «blancos», sino «aceitunados». Y si preguntas a un noruego ya ni te cuento.
Por otra parte, es cierto que él en ningún sitio dice ser Dios, sino hijo de Dios, enviado por Dios, un ser celestial encarnado en cuerpo de hombre. Mucho menos dice ser parte de ninguna trinidad, concepto pagano presente en religiones de Egipto y oriente medio mucho antes de la época de la que hablamos.
Y algo que no se menciona en el artículo: Jesús no murió en una cruz, sino en un poste (stauros) o tronco de árbol sencillo (xylon, madero), que son las palabras que se usan en los evangelios. Es decir: con los brazos clavados por encima de la cabeza, en vertical. Jamás se hace ninguna referencia a un poste con otro atravesado, formando una cruz. Eso es un invento posterior.
Era costume da epoca. Crussificacao como pena de morte.
no hay duda que es testigo de jehova secta
Buenas tardes, por lo general, y contado por alguien que no tiene fe (o eso parece expresar), parece que trata de ser bastante objetivo, y por ello entiendo que en temas bíblicos, tenga las lógicas carencias. Jesús vivió como un nazoreo (lo mismo que nazareno), y por eso llevaba el pelo largo y la barba larga, y no podemos justificar que no lo fuera xq bebía vino. Porque Él cumplía la ley, pero muchas cosas las superó, como comer con publicados y pecadores, o curar en sábado. Él explicó las escrituras a los mismos judíos, y por eso «superó » la ley, porque la dirigió hacia la Verdad, y no hacía la ‘norma’. (puesto que la Biblia es Verdad, sea antiguo o nuevo testamento). Como en el arte, la Iglesia ha ido adaptándose (no cambiando) hacia la Verdad de Jesucristo (como bien explicas, Fue cuando Arrio quiso sostener la herejía de que Jesús era hijo de Dios pero no Dios desde siempre,la Iglesia tuvo que explicar que Jesús era Verdadero Dios y Verdadero Hombre). Por ello, el arte también ha ido evolucionando hacia según la civilización y los tiempos.
Siempre me ha hecho gracia la facilidad con la que los historiadores extraen conclusiones universales de observaciones puntuales.
Pensar que el cristianismo estaba ampliamente arraigado por la sociedad romana sólo porque en un dibujo se ridiculizaba sería como si encontrases en los servicios de un bar de carretera un dibujo de un sujeto trincándose una oveja con un aclaratorio «Manolo es un follaovejas» y pensases que en esa zona la zoofilia debía estar ampliamente aceptada.
El tal Alexámenos podía ser efectivamente cristiano o simplemente llamarle cristiano podía ser el peor insulto que se les había ocurrido a sus queridos compañeros.
Hola, Scila:
No he pretendido decir que el cristianismo estaba «ampliamente arraigado» cuando se realizó el grafito de Alexámenos, sino sencillamente que todavía no era perseguido de manera oficial. Desde luego era una religión conocida, pero un cristiano podía ir a la escuela sin ocultar su fe, al menos hasta que algunos emperadores la declararon ilegal.
En cuanto a lo del insulto hacia Alexámenos, no parece ser tan gratuito como lo expresas. El cristianismo estaba mal visto por sectores conservadores, pero esto no era rasgo exclusivo. En aquella misma época había otras religiones exóticas que provocaban un recelo similar entre los romanos, empezando por el propio judaísmo. Si a Alexámenos lo insultaban con la crucifixión de un Mesías con cabeza de animal, se debía a que Alexámenos era cristiano. Esta tesis está reforzada por el hecho de que cerca del grafito se halló otra inscripción, «Alexamenos fidelis», que produce toda la impresión de ser una respuesta al insulto anterior.
Un cordial saludo.
Para los que dudan de la existencia de Yeshua de Nazareth les diré que los judíos en el Talmud lo consideran blasfemo por creerse Dios y no lo consideran un buen judío
Esta sí que es buena. El judaismo incorpora menciones a «Jesús» en el Talmud a partir del siglo V, pero no son más que una burla al cristianismo.
No le menciona por su nombre, sino como Ben Stada y Ben Pandera, que no son más que juegos de palabras burlándose de su supuesto origen virginal. (Setahdáh es desviada o adúltera, Pantera hace referencia a que era hijo de un legionario romano o pantera, sí, como en la vida de Brian, es una burla habitual entre judios).
Vamos, que no le mencionan porque se escribiese el Talmud en su época y tuvieran conocimiento de él, sino porque se trascribió de la tradición oral 5 siglos después cuando ya el cristianismo estaba extendido y querían ridiculizarlo.
?Cuál es el verdadero rostro de Amon? ¿Y de Isis? O el de Mitra, el de Ra…. fenómenales dioses de la antigüedad a los que adoraron como verdaderos millones de fieles. No existen sus verdaderos rostros porque fueron mentiras, inventos, señuelos para los incautos. Como lo ha sido Jesús para todos aquellos que, basándose en la fe y no en la ciencia, creen a pies juntillas en un dios que para unos nació en Belén y para otros en Nazaret y del que no se tienen más noticias reales que unos evangelios escritos decenas de años después de su supuesta aparición. Un insulto a la inteligencia, vamos. Así que menos preguntarse por el rostro de una quimera. No tiene sentido.
Este comentario también me parece que insulta un poco a la inteligencia. No soy creyente, pero comparar los indicios que fundamentan la existencia de un Jesús histórico (con todas las dudas que puedan plantearse), con los que lo hacen de la existencia de dioses (incluido el cristiano), que ya en su concepción son de naturaleza escatológica, sí que es un sinsentido.
Gran artículo !!
Alguien arriba comentaba algo de los «Cristos de piel obscura» . También hay una gran tradición de vírgenes . Es por la oxidación de los barnices utilizados . Están todos dentro de la tradición que les englobara en ese momento histórico .
Tenía entendido que la que «encontró» los fragmentos de la cruz fue la madre de Constantino .
Otro tema interesante son las Vírgenes con Niño , de origen egipcio . O los budas de inspiración Alejandrina .
Saludos !
Extraordinaria naracción! Excelente de principio a fin! Mis respetos para el autor.
Muy buen artículo. De los que he leído en prensa, el mejor a mi juicio. Bastante objetivo y de investigación cuidadosa. Coincido con Mar en los detalles que aporta sobre el «madero» en vez de la «cruz» que se aceptó por tradición con el paso del tiempo. ¡Qué afortunados somos al contar con las Santas Escrituras que revelan la verdad!
Prefiero esta historia de los rostros de Cristo, que llega hasta el anime: http://pulgarcity.blogspot.com.es/search/label/Cristo
Un artículo delicioso. Gracias.
Juan Francisco, no sé cómo responder directamente, justo debajo de tu mensaje.
Uno de los académicos que más defiende la no existecia es Richard Carrier, un Phd de Columbia University que parece ser respetado en estos fueros (eso sí,un poco arrogante el tipo). También está un señor, Robert Price, que deja el debate abierto, pues sostiene que es difícil dar un veredicto con los pocos documentos disponibles sobre el tema.
También encontré esta página donde se muestran algunas coincidencias sorprendentes entre los valores númericos de las varias formas de nombrar a Jesús en la Biblia (gematria) y ciertos números de la geometría sagrada de Pitágoras: http://debatingchristianity.com/forum/pda/thread.php?topic_id=11356
¡Muchas gracias!
Querido E.J.Rodríguez, escribo este comentario porque he sido incapaz de continuar leyendo tras decir «tuvo particular importancia el platonismo, que resultaba idóneo para justificar la división entre un mundo terrenal pecaminoso y un mundo celestial divino e inmaculado». Si te hubieras interesado en investigar sobre el tema, descubrirás que lo que acabas de decir, relacionado con san Agustín, es más o menos decir que Marx es un paladín del capitalismo. Jamás defendió eso, sobre todo porque las dos ciudades de las que habla son terrenas. Muchas gracias.
«…he sido incapaz de continuar leyendo…». ¿Se puede ser más afectado?
Hola, Álvaro:
No entiendo muy bien tu comentario. Me ha dejado un poco perplejo. Sobre todo la alusión a «Ciudad de Dios», de la que no he hecho mención directa ni tampoco indirecta en ninguna parte del artículo.
Un cordial saludo.
Me sorprende que no aparezca el tema del Cristo siriaco, que acabó dominando las representaciones, y el Cristo alejandrino
Lo del asno de Alexámenos tiene también otra explicación, que dementiría parte de la intención satírica, la cual lo interpreta por la vía esotérica con el asno como metáfora de transformación, una imagen muy presente en el Meditérraneo: por ejemplo, Dionisos era representado como un asno y también era el animal sagrado en los cultos de Isis (véase la novela latina del s.II ‘El asno de oro’, aka ‘Las metamorfosis’, de Apuleyo. Cuando en la Roma precristiana se despreciaba a los cristianos, llamándolos ‘ansarii’, es comprensible, como todas las bromas, que se sostengan sobre algo real.
Hay dudas bien fundamentadas sobre la existencia de un Jesús histórico. Este documento, muy divertido de leer, es una excelente introducción al tema:
http://www.uned.es/personal/rosuna/resources/Zindler-Doherty-Acharya.pdf
No hay ninguna fuente del siglo I primero que aluda directamente a la persona de Jesús. Cuando menos curioso ¿verdad?
Jesús es un personaje construido, y eso puede explicar que muy al principio ni siquiera se le representara, y más adelante adoptara muy distintas formas.
Un personaje «construído» al que algunos historiadores romanos hacen mención, sale en evangelios apócrifos, el Corán y al que se le encuentran relatos de manuscritos ubicados hasta en Asia (Nepal y Japón) ……Sí, claaaaro. «construííííído»
Pero si también han existido cantidad de pinturas dentro del propio cristianismo que lo representan como un judío moreno de pelo corto del Siglo 1 O–o , precisamente la del buen pastor, que se muestra en este artículo, es una de tantas que lo pintan de esa manera O-o (facepalm), incluso, la de la izquierda llega a ser idéntica a la reconstrucción facial de un judío que hizo la BBC en 2001 para usarla como base del mismo tema. Hasta en las iglesias de Etiopía se le representa como una persona totalmente negra. La razón de que la imagen de Jesús con el cabello largo haya perdurado bastante se debe principalmente al sudario de turín que durante años ha sembrado dudas sobre si es real o una falsificación medieval y a los relatos tras las visiones Sor Faustina, quien popularizó la famosa pintura del «Sagrado Corazón».
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El pantócrator del Sinaí que representa a Cristo con pelo largo y barba y que es del s.VI coinciden muchos estudiosos que recuerda tremendamente al rostro del hombre de la Sindone, también hay unas monedas del s.VII y el vaso de Homs en los que la representación de Cristo coincide, barba y pelo largo. Los estudiosos piensan que en concreto el hombre que pintó el pantócrator del Sinaí tenía forzosamente que haber visto la Sindone pues el parecido es muy grande, cosa factible debido al descubrimiento de la Sábana Santa en el año 525 en Edesa.
la sabana disque santa es una mentira, te reto a que coloques en tu cara un unguento de oreja a oreja, despues coloca un pedazo de tela que cubra esa zona que manchaste, tu rosto de desplegara grandemente y veras que la sabana no es el sudario, a Cristo lo enredaron, el sudario representa una imagen como foto. eso la derrumba y muchos estudiosos que la hecharon por tierra. lo digo con respeto, investiga
demuestralo con fuentes y referencias bibliogracias, con libros con estudios y con entrevistas a cientificos, y si quieres argumentar y bien argumentado pues viaja en donde se encuentra sabana santa y has una investigacion exhaustiva y de alli te invito a que digas tu comentario bien fundamentado no sin sustento alguno, saludos
excelente estudio y que vergüenza para los que se dicen Cristianos no investigan con este ahincó. aunque no creas en Dios a El doy gracias porque echaste por tierra un articulo romano con el que debatía acerca de esto. me lo pusiste en charola de plata no por coincidencia. gracias a Dios por este espacio.
No, lo correcto es » se le pintaba» , segun el DPD. Ademas hay muchisimas referencias antiguas del castellano que asi lo utilizan, tanto en España como en America. ( y lo digo yo que escribo como me sale del que te dije y pasando de las tildes cosa mala). Quisiera puntualizar que el titulo del articulo tambien esta errado. » Por que el Jesus del arte nunca se parecio al de la Biblia»… sin embargo , como bien puntualiza el articulo, NO existe una referencia al aspecto fisico de Jesus en la Biblia… aceptando que lo de que » … nunca SE PARECIO al de la Biblia» se refiere al aspecto fisico, el titulo no tiene mucho sentido, sin ningun animo de ofender, ni mucho menos. En cuanto a lo de la validez historica, creo que es irrefutable. Por favor, seguimos olvidandonos de muchas referencias que se suelen pasar por alto, como las referencias talmudicas a la figura de Jesus. En el tratado «Sanedrin», por ejemplo, se puede leer : «En la víspera de la Pascua colgaron a Ieshu ( Jesus ). El pregonero salió cuarenta días declarando que: «[Ieshu] va a ser apedreado por practicar la brujería, por atraer y conducir a Israel por mal camino. Cualquiera que sepa algo que lo justifique, debe presentarse y exculparlo». Pero nadie se presentó a justificarle, y se le colgó la víspera de Pascua.», » Otra referencia en la literatura rabínica de principios del siglo II (Tosefta Hullin II, 22) se refiere a Rabí Eleazar ben Dama que fue mordido por una serpiente, pero se le negó la curación en el nombre de Jesús por otro rabino porque era contrario a la ley, y así murió. «Este pasaje refleja la actitud de los primeros oponentes judíos de Jesús, es decir, que segun ellos, su capacidad de obrar milagros estaba basada en los poderes del mal. Por lo tanto, tenemos fuentes directas de sus principales acusadores, donde no solo se evidencia su existencia, sino que incluso se tratan de justificar los milagros que Jesus ejercia, dandole un el origen demoniaco a sus poderes de sanacion, Ademas de esto existen otras disciplinas cientificas que ayudarian a demostrar su existencia. ( arquelogia, censos de poblacion de la epoca y del lugar que coinciden con los datos Biblicos y talmudicos, Tablillas y documentos anteriores y posteriores, datos astronomicos y matematicos sobre la fecha y el dia del nacimiento coincidiendo con una triple alineacion (estrella de Belen y los «magos astronomos de oriente» que vienen segun las profecias antiguas del momento), y un largo etc. Creo que este debate relativamente moderno sobre la existencia del Jesus historico deberia de ir cerrandose pronto, ya que como bien apuntaban arriba, cualquier historiador SERIO, acepta la existencia del Jesus historico tanto como la de muchos otros personajes relevantes de la historia de los que se tienen muchas menos referencias incluso, pero de los que nadie pone en duda su existencia… curioso. Y no estamos hablando ya de creencias, sino de datos historicos. Saludos.
Veo que no estás nada al día. En el año de este artículo, ya había muuuucho conocimiento sobre este tema, especialmente sobre el tema del Jesús barbado. Hay que informarse más y mejor. Te recomiendo la web linteum.com y los vídeos en youtube de Jorge Manuel Rodríguez Almenar