Arte y Letras Lengua Literatura

Cervantes proverbial

oie vRFRchPZ7fEy
El Quijote de Miguel de Cervantes (1991). Imagen: Televisión Española.

Resulta curioso que una de las frases más célebres atribuidas a don Quijote, «Ladran, Sancho, luego cabalgamos», no aparezca, ni de esta forma ni parecida, en la obra de Cervantes. La cita apócrifa parece tener su origen en un poema de Goethe (1). 

Cabalgamos por el mundo
En busca de fortuna y de placeres
Mas siempre atrás nos ladran,
Ladran con fuerza…
Quisieran los perros del potrero
Por siempre acompañarnos
Pero sus estridentes ladridos
Solo son señal de que cabalgamos.

De los últimos versos surgiría el dicho, al que en algún momento se añadió la palabra «Sancho», probablemente por el hábito de recurrir al Quijote como fuente de sentencias, y se popularizó esta fórmula ya en el siglo XX.

Dejando a un lado la anécdota, Cervantes muestra auténtico deleite en los refranes. El Quijote no solo recoge una gran cantidad de ellos de diversos temas y orígenes (bíblicos, de tradición oral…) y en todas las formas imaginables (truncados, hilados, trastocados, etc.), sino que aporta definiciones e instrucciones de su uso correcto y moderado, de tal modo que conforma un manual de este tipo de expresiones, la mayoría de las cuales siguen vigentes en el habla actual, sin duda gracias a la difusión de la propia obra. Así, Cervantes vive en nuestra lengua como nuestra lengua vive en Cervantes.

La mayoría de estos dichos son puestos en boca de Sancho, convirtiéndose esta forma de expresarse en un rasgo de su personalidad y un atributo de clase. Aun adjudicando en su mayor parte el uso de refranes a los iletrados, Cervantes reivindica su valor como transmisores de la erudición popular a través de don Quijote, expresado en una de las sentencias más reiterada: la experiencia es la madre de todas las ciencias.

Paréceme, Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero, porque todos son sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las ciencias todas.

Es la medida y la oportunidad del uso lo que diferencia al caballero del escudero. Las retahílas de refranes pronunciados por Sancho, que exasperan a don Quijote, son un recurso cómico que Cervantes utiliza en varias ocasiones. En el capítulo II-XLIII, en el que podemos encontrar un interesante diálogo sobre el poder del vulgo sobre la lengua, se produce un debate que pone de manifiesto la pugna entre la locuacidad de uno y la mesura del otro.

Este artículo de nuestro archivo está completo para lectores registrados. Registrarse es gratis y solo lleva un minuto.

Regístrate gratis

SUSCRIPCIÓN MENSUAL

5€mes
Ayudas a mantener Jot Down independiente
Acceso gratuito a libros y revistas en PDF
Descarga los artículos en PDF
Guarda tus artículos favoritos
Navegación rápida y sin publicidad
 
 

SUSCRIPCIÓN ANUAL

35€año
Ayudas a mantener Jot Down independiente
Acceso gratuito a libros y revistas en PDF
Descarga los artículos en PDF
Guarda tus artículos favoritos
Navegación rápida y sin publicidad
 
 

SUSCRIPCIÓN ANUAL + FILMIN

105€año
Ayudas a mantener Jot Down independiente
1 AÑO DE FILMIN
Acceso gratuito a libros y revistas en PDF
Descarga los artículos en PDF
Guarda tus artículos favoritos
Navegación rápida y sin publicidad
 

9 comentarios

  1. A veces, fantaseando, me lo imagino en mi casa, él y su escudero, sintiendo el chirriar de su armadura y el tintineo de sus espuelas (las usaba?) y sin importarme los daños al cielorraso por parte de su lanza, curioso, no asombrado por supuesto, ya que en su sabiduría esta modernidad la daba por descontada, mientras Sancho revisa mi heladera goloso, este si incrédulo y afuera los animales. Entonces nos sentamos a leer su vida, pero me interrumpe dos por tres para narrarme sucesos mínimos, pensamientos, actitudes, personajes que no están en su libro. Y escucho sus reproches a Cervantes: Pues que se lo había dicho, hombre! Pero nada el muy cabezudo! En dictado, caballero, no confiar jamás en mancos o tuertos! Gracias por el momento.

    • «Y diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y no gigantes, aquéllos que iba a acometer.»

      Sí, usaba espuelas.

  2. Pingback: Cuando las putas vuelven a la ciudad – Up Food

  3. Me han mandado un tik tok donde pone que dice Cervantes:
    «…meteros por el culo a Dios y al Rey; y si os sobra sitio, probáis también con la bandera…»
    ¿Será cierto que dijo esto? Si alguien lo sabe se agradecería una respuesta. Sin entrar en si me mola mogollón o me parece antipatriota el contenido del mensaje, ese es otro tema.

    • Lo que sé es que el Licenciado Vidriera lo creo para manifestar esa idea. O enseñarla. Aunque esté Licenciado era fascista.

      Pues mira esto jaja uno de sus personajes, que él lo crea para que sepamos como eran los fascistas universitarios de gremio, y que todo el mundo que lee su novela piensan que es un héroe jaja. Y lo piensan porque en esa novela el narrador es un personaje más que lo elogia jaja y Cervantes hizo eso para que la gente viera que es un imbécil tal Licenciado Vidriera, pero la gente tomó en serio a el narrador ficticio y no se enteran jaja

      Qué maestro:

      https://youtu.be/nWA7yTlQmOU?si=DGJ_fllaI7sN6_y_

  4. Pingback: Europa o el cristianismo. Tras el rastro de Novalis - Jot Down Cultural Magazine

  5. Pingback: Europa o el cristianismo. Tras el rastro de Novalis - Hecho en California con Marcos Gutierrez

  6. Pingback: Elegantia iuris en el Quijote - Jot Down Cultural Magazine

  7. Pingback: Un refrán para gobernarlos a todos - Jot Down Cultural Magazine

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

*