Ciencias

La droga para ver fantasmas y alienígenas

Dante y Beatriz en el Paraíso, grabado de Gustave Doré. (DP)
Dante y Beatriz en el Paraíso, grabado de Gustave Doré. (DP)

De entre el variado repertorio de comportamientos animales que nos muestran los documentales y los vídeos de YouTube uno de los más entrañables es sin duda verlos drogándose y en estado de ebriedad. Ya sea delfines sacudiendo a peces globo para que liberen su deliciosa neurotoxina, elefantes devorando frutos maduros hasta que apenas pueden coordinar sus cuatro patas, lémures mordisqueando milpiés venenosos que acaban con la mirada perdida y un hilillo de baba colgando, monos que beben cócteles robados a los turistas hasta no distinguir arriba de abajo… Nos resultan familiares e inevitablemente nos remiten a experiencias propias, esos momentos que jalonan casi todas las biografías en los que la gravedad parecía jugar caprichosamente con nosotros mientras a nuestro alrededor todos los demás de forma misteriosa lograban mantener el equilibrio; aquel otro día en que uno se oía hablar a sí mismo y al cerrar la boca un leve atisbo de lucidez le hacía preguntarse qué cojones acababa de decir (esto en realidad me pasa muy a menudo, para qué engañarnos); o cierta memorable ocasión en la que todo tenía un color tan vivo que parecía que hubiéramos escapado de un mundo en blanco y negro. Así que usamos las drogas y abusamos de ellas seamos o no humanos, vivamos aquí o allá, en una época u otra. Se diría que es la experiencia universal por antonomasia, como si tener conciencia equivaliera a querer alterarla y jugar con ella.

Y es que, permítanme la obviedad, si las drogas nos producen efecto es porque tenemos receptores para ellas. Nuestro cerebro chapotea con regocijo en una miríada de neurotransmisores que él mismo segrega para mantenerse activo y comunicado entre sus diversos departamentos, de manera que cuando llegan suplementos desde el exterior son asimilados con naturalidad, modificando levemente el perpetuo estado de ebriedad en el que vivimos inmersos. Eso es lo que el psiquiatra investigador Rick Strassman sostiene respecto a la llamada N,N-dimetiltriptamina, algo más conocida por sus siglas, DMT. Se trata de una sustancia presente en nuestro organismo en pequeñas cantidades, concretamente en la glándula pineal, el lugar que el filósofo Descartes creía que servía de conexión entre el cuerpo y el alma. Aunque su función no se conoce con exactitud, se cree que podría estar relacionada con los sueños que tenemos mientras dormimos y, según su hipótesis, con las experiencias cercanas a la muerte vividas por algunas personas. Esa descripción casi tópica del espíritu separándose del cuerpo para unirse a una luz que se percibe en el fondo de un túnel sería, en realidad, la alucinación fruto de una sobredosis de DMT producida por el cerebro en un momento crítico. En nuestro día a día, sostiene Strassman, esos bajos niveles de este compuesto químico podrían servir para «sintonizar» el cerebro con la realidad percibida por nuestros sentidos. Es decir, podría estar vinculada a la noción de conciencia. Ahora bien, ¿qué ocurre si aumentamos artificialmente los niveles de ella en nuestro organismo, si, en definitiva, nos drogamos con DMT?

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22 comentarios

  1. Pingback: La droga para ver fantasmas y alienígenas

  2. Tengo entendido (he visto el documental, pero no he leído el libro) que lo que Strassman propone va en sentido contrario a lo que dice este artículo. Se trataría más bien de que el cerebro capta una realidad objetiva que usualmente no podemos ver ni sentir, gracias a esta droga; las «entidades» de la DMT serían reales y el enfoque de este señor (que seguramente será considerado como pseudocientífico por los materialistas) es que, justamente, nada de alucinaciones.

  3. Un artículo muy majo de James Kent sobre las entidades que aparecen en los viajes con DMT The Case Against DMT Elves

  4. Un amigo me contó que, durante sus viajes con ayahuasca, se le aparecian puntualmente los elfos/alienígenas, pero no le decían nada que no supiera. Si esta entidades fueran reales, deberían proporcionar alguna información con fundamento, y no vaguedades.

  5. Ramon Dominguez

    Fume en Irlanda del norte (Belfast) la llamada «herbal» y encontre con entes como extraterrestres estudiandome en una mesa dentro de lo que PARECIA UN LABORATORIO o una nave, lo mas extrano de mi experiencia es que no llegue ahi subitamente, recuerdo el viaje y todas las vueltas que di para llegar ahi. Segui fumando ocasionalmente para seguir teniendo la experiencia de ver esos «seres» y lo continue haciendo eventualmente (me daba curiosidad por saber si era real o solamente un «bad trip», pare de fumar un dia que me encontre con otro tipo de seres mucho mas serios y aterradores , sentia su presencia y no me podia contener de pie, fue la experiencia mas aterradora de mi vida. Recuerdo todos los detalles y las circunstancia, no viene al caso detallarlo aqui, creo.

  6. tercera fase

    El alma no existe, lo que demuestra que todas esas experiencias extracorporeas no son más que un colocon

  7. María Sabina nunca hablaba de ver cosas, sino de escuchar a los niños santos (hongos psilocibes)

  8. Parecen pertinentes las críticas que se le han hecho a Strassman acerca de cierto reduccionismo al etiquetar la DMT como molécula del espíritu─ver por ejemplo esta crítica en donde se señala que «set y setting» son igualmente importantes en la experiencia psiquedélica.

    Se podría extender la crítica al mismo cuerpo del experimentador; por ejemplo, en «Yagé: el nuevo purgatorio» Jimmy Weiskopf señala que se da mucha importancia dentro del sistema del chamanismo amazónico al tono de los músculos del vientre –«hara» en Japón o «dan tien» en China. En estas tradiciones extranjeras estos conceptos están culturalmente reconocidos, ya sea mediante la práctica de algún tipo de yoga o incluso con ceremonias enfocadas a relajar dichos músculos –como puede ser el caso de la ceremonia del tabaco en el chamanismo amazónico. Por otro lado, la crítica que hizo Wilhelm Reich en «La función del orgasmo» al estado psicocorporal occidental señalaba precisamente que este grupo de músculos se hallaba en tensión contínua.

    En cualquier caso, también puede resultar problemático a la hora de etiquetar ciertas cosas como espirituales refiriéndose a otras culturas simplemente desde la perspectiva del lenguaje. Por ejemplo, hay culturas mayas que usan la etiqueta «humano» para designar tanto al grupo humano como al resto de seres del ecosistema. O como la anécdota expresada por David Abram en «La magia de los sentidos», en donde estuvo muy intrigado acerca de un ritual de ofrenda de comida a los «espíritus de la naturaleza», hasta que se dio cuenta de que en realidad la ofrenda iba destinada a las hormigas que se colaban en la casa y tenía el objeto de que los insectos no molestasen demasiado.

    Sobre lo que menciona Alejo arriba acerca de la realidad ontológica de las entidades, merece la pena mencionar también que en el modelo de entidades del esoterismo chino se distinguen entidades generadas por la propia mente y entidades externas.

    Un último apunte: la elección del grabado de Doré también puede ir en la dirección del «pinealcentrismo» como ha argumentado Stephen Taylor en «North: The Rise & Fall of the Polar Cosmos».

    saludos

  9. Yendo un poco más allá, e independientemente de lo que pensemos en este momento del médico éste, lo que subyace es que cualquier cosa acaba teniendo una explicación científica y materialista.

    Lo cual debería ser bueno, porque se va dejando atrás la superstición y el poder de aquellos que se basan en ellas para controlar mentes (religiones y sectas).

    Pero también me aterra pensar que algún día abriré el periódico y me encontraré que si yo estoy enamorado de mi mujer es por la razón x de no sé qué mecanismos neuronales. O que si alguien ha matado a otro no ha sido por decisión propia, sino porque no sé cuál molécula actuó como resorte y fue inevitable. O que mi voto nones fruto de un razonamiento sesudo por mi parte, sino lo que subconsciente piensa por mí.

    Es decir, que algún día descubra que la libertad no es tal, sino meramente una serie de inevitables consecuencias de nuestra continua adaptación al entorno. Y que los que dicen aquello de «el destino ya está escrito» tengan razón, pues está escrito en los genes.

  10. Psiconauta

    Muchos comentan respecto a la experiencia o efectos del dmt, LSD, psilocibina, etc. Pero la mayoría nunca ha probado estas sustancias y repiten lo que escucharon de un amigo del vecino de un amigo.

  11. Científico no equivale a materialista, si así fuera estaríamos acabados. La conciencia humana y muchos procesos perceptivo-cognitivos siguen siendo un gran misterio que apenas empezamos a estudiar como sociedad. Todo tiene una explicación, desde luego, pero no siempre está al alcance de nuestra mano y menos cuando se busca desde la cajita materialista que todo lo reduce a lo que puede controlar, sea plausible o no esa explicación. Yo tengo experiencias directas de este tipo y pruebas (que no cabe aportar aquí) de que existen realidades objetivas a las que se puede acceder a través del consumo de plantas de poder, substancias como el DMT e incluso con un riguroso entrenamiento sin contar con enteógeno alguno. Me consta que a la mente educada en el materialismo cientificista -que no científico- no se le pueden plantear este tipo de experiencias, puesto que las toma como un ataque personal contra la propia identidad, asentada en los patrones de creencia que se comparte con muchos otros.

    • ANDRÉS REYES SÁNCHEZ

      Anset. Veo que tú también tienes ciertas experiencias como las mías.y que tienes pruebas al igual que yo.no se hasta donde has llegado o llegaste lo que si tengo claro es que todo esto me llevó DIOS .NO SE SI PODAMOS ENTRAR EN CONTACTO TU Y YO Y PLATICAR ESTO QUE NO SE HACE CON CUALQUIER PERSONA..

  12. ANDRÉS REYES SÁNCHEZ

    Hola soy mexicano.vivo en Minatitlán veracruz.cuando yo uso la droga cristal..me causa un alto grado de excitación sexual y un gran placer lo disfruto .. también me hace ver situaciones surrealistas con imágenes tanto celestiales como demoniacas. Y no creo sean alucinaciones porque las he grabado son reales .sin duda me hacen más creativo ..se han presentado seres extraterrestres te tenido luchas espirituales con demonios reales he tenido encuentros con Dios ,y es el quien me ha dirigido y lo he reconocido como el creador mío y del universo ..veo lo que otras personas no ven oigo y se diferenciar y entender el momento por dónde llega el enemigo te sido invisible ante personas y bueno,he profetizado que árboles caerían he profetizado muertes a quien nos causará daños he dado mensajes de bendiciones a una persona llámese milagros..causa una sensación de que me ven de una manera diferente las personas y en mi casa casa de uds.aparecen rostros bien hechos imágenes de caras bien hechas tanto de demonios como comics y las luces de noche a distancia se transforman ante mis ojos como un arquero dispuesto a lanzar una flecha y todas como que emiten una señal a mi como que ellas me ven y saben dónde me encuentro.en mis árboles aparecen caras y lo más intrigante para mí.es que siempre hay imágenes de caras mirándome ojos mirándome muchos ojos señal de que soy observado…y no se a quien mostrarlo si lo hablo con algunas personas me dicen que estoy loco..pero ante los ojos de mi madre todo a sido real incluyo liberarla y sanarla en lo espiritual algo real.DIGAME UD .QUE SOY O QUE PASA CONMIGO Y PORQUE SIENTO Y CREO QUE TENGO CIERTO DON ESPIRITUAL CREYENDO EN DIOS EN EL CUAL HE COMPROBADO CIERTAS CUESTIONES..CON QUIÉN PUEDO HABLAR ESTO??

  13. me gstaria que algun dia se pueda hacer un experimento mas exaustivo sobre la metanfetamina en especial y la relacin recurente en las paranoias de las personas que las consumen ya que cuando hablas incluso con personas que nunca se an visto en la vida y que lo unico en comun que tienen es consumir esta droga ,puedan tener la misma paranoia como sentir voces sentir presencias que los persiguen y muchas otras cosas mas, lo curioso de esto realmente lo extraño de todo esto es que todos comparten experiencias similares y pienso que todo esto tiene un estrecho acercamiento mas a lo espiritual que a una deficiencia mental .a todo lo que no podemos ver ni palpar acostunbramos a cuando se nos habla sobre ello lo llamamos enfermedad mental mas sin envargo a los cristianos que tienen un alto nivel de creencia en su religion no se les llama igual ,aun cuando tenemos pruevas que la religion y su historia fue alterada y quizas muchos de estos personajes biblicos que hoy llamamos y admiramos quizas para la iluminación cristiana que tuvieron quizas usaron algun sicodelico

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