Esta es una conversación que no tendría por qué haber sucedido. Que de hecho, durante varias décadas, jamás sucedió.
Euskadi, por razones de sobra conocidas, cavó enormes cráteres entre personas geográficamente cercanas. Las mismas calles, las mismas ciudades y los mismos pueblos vieron, en los años de plomo, cómo se establecía ese terrible vacío entre unas y otras.
Y es así como entre el Irún de la vida de Fermín Muguruza y el Bilbao de mi vida se instaló durante muchos años una insalvable distancia.
Nuestros itinerarios vitales son lejanos, nuestras coordenadas ideológicas dispares y nuestros entornos sociales distintos. Y sí, estamos en desacuerdo en muchas cosas, pero esto no es un debate. Es una conversación que busca parte de lo que siempre faltó: escuchar.
En lo que leerán a continuación está la mirada, la obra artística y las experiencias vitales de una persona que, como ella misma afirma, también está viva de milagro.
Igual que esta conversación. Por muchos motivos no tendría por qué haber sucedido.
Para muchos de los miembros de mi generación resulta casi imposible recordar nuestra juventud sin que esté tu música sonando. Ese papel dentro de la escena musical vasca, ¿lo esperabas cuando empezasteis?
No. Cuando empiezas no puedes imaginar que cincuenta y tres años después iba a estar aquí hablando contigo. De hecho, en el momento en que empiezo, la filosofía que más me influye es el existencialismo francés. Recuerdo entrevistas de aquella época en las que me preguntaban cuánto pensaba vivir. Y no tenía pensado vivir más allá de los treinta años. Así de claro. Anhelaba una vida breve, era contrario a tener hijos… Los animales en cautividad no se reproducen, me decía. En fin. Sartre y Simone de Beauvoir eran mis dos grandes influencias. Sentía la náusea existencial.
Así que no, nunca imaginé que pudiéramos publicar ni siquiera el primer disco de Kortatu. Era imposible imaginar que tantos años después terminaríamos recorriendo el mundo entero mostrando nuestra música.
Junto a La Polla Records, Eskorbuto o Barricada, el protagonismo de Kortatu es incuestionable. Es un tipo de sonido nacido aquí, en una atmósfera política determinada, que termina traspasando las fronteras.
El fenómeno punk en el País Vasco es muy peculiar. Es único. Discurre pegado a todo lo que en aquel momento ocurría en nuestra tierra y tenía una enorme personalidad propia. Tanta que recuerdo bien una charla que tuve con Benito Lertxundi; hablábamos precisamente de esto, y él decía que aquello de las crestas y toda esa estética la habíamos inventado nosotros.
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Por muchas vueltas que le doy, y mira que le doy, no puedo entender que Madina se preste a esto. Pero bueno, él sabrá.
¿Quizá por una cosa que se llama tolerancia y respeto, desde la divergencia?
¿Cuáles son las razones por las que no debería haber aceptado?
829 razones
Gran entrevista. Repasa la historia reciente de Euskadi a través de uno de los mejores músicos contemporáneos.
A ver si dejamos atrás la vieja retórica del » y tú mas», que ya esta bien. No hay que olvidar pero hay que avanzar de una puta. Todos. Fermines, Arnaldos, Madina y Mayores Orejas. Todos.
Porque se cruzaron miles de líneas rojas que no se debían haber cruzado. Una básica: matar a un civil electo democráticamente, o ponerle una bomba en el bajo de su coche o en el parking de un supermercado. Por mucho que se estire el lenguaje eso es para que toda la condición humana decente se posicione en contra. Y Muguruza estira el lenguaje muy bien pero no lo hace y no lo ha hecho. Y no me hablen de la tortura, que ésta (que ha existido) se ha combatido por parte del Estado, pero que ha sido bien «explicada» por el entorno pro-etarra. Pero no deseo entrar en el «y tú más».
E. Madina me había gustado como político hasta que leí justamente una entrevista en Jot Down y en ella me pareció excesivamente confuso, poco claro, uno tenía la sensación que decía lo que se quería oír. Me chocó en esa entrevista porque para una persona con una inteligencia emocional grande, políticamente me defraudó, porque no aportó una sola idea que te hiciese pensar.
Digo esto porque he leído la entrevista, digo bien, la entrevista, porque supuse que iba a ser un debate, y como tal supuse que se iban a analizar los enfoques de cada uno desde sus respectivas visiones personales actuales y del momento. Y eso, lógicamente, tendría que haber generado un buen debate, uno duro, en el que se mencionen las cosas por su nombre. Que duela. Pero no. Por mucho que presuman de vascos, siguen siendo españoles, en el sentido de la incapacidad que tenemos de debatir ideas. Por eso lo siento por Edu. Madina. Me pareció complaciente hasta decir basta por no decir hasta cobarde. Pero bueno, él es mayor de edad y bien formado y él es el mejor tomador de sus propias decisiones.
Kortatu grandísimo grupo. Junto con Ilegales, Derribos Arrias, Parálisis Permanente, los Suaves, los mejores directos que he disfrutado en España de grupos españoles (perdón del «Estado Español» quise decir). Un saludo a todos.
Coincido al 100%, pese a decir que estaba en contra de la violencia parece que sólo existiese desde la guardia civil al entorno de ETA, se olvida del daño que hicieron los abertzales al resto, habla de autodefensa y tal. No acabo de creerle, la verdad. Pero bueno, hay mucho cerril. También creo que Madina está especialmente obsequioso con el entrevistado, no hubiese pasado nada por ponerle un par de veces contra las cuerdas, la verdad.
Muy de acuerdo. Blandito blandito Madina. Y una cara muy dura el otro… memoria selectiva, y el algún momento fantasiosa. Fantasía dañina. Hay casi mil razones para que esta entrevista sea desagradable.
Y sí… hay que dialogar. Pero bajándose de la burra y reconociendo que aquellos años fueron atroces, y la atrocidad en absoluto simétrica.
Pero bueno… que más da. Al pollo este le importará un pito lo que digan los otros.
Porque es un político
Muy interesante y jugoso. Para leer y releer.
Añadiría, como peccata minuta, que hay algunos errores de transcripción, o tal vez producidos por desconocimiento de algunos datos y matices:
— «Una primera maqueta compartida con Cicatriz, Jotakie y Kontuz Hi! y cuatro discos…».
La única maqueta que grabó Kortatu la grabó el cantante y guitarrista (y anterior técnico de sonido en otro grupo) ‘Katu’, del grupo Baldin Bada. La grabación se hizo en un sótano y sin la participación de más grupos. La grabación que compartió con Cicatriz, Jotakie y Kontuz Hi! fue la del LP sin título y conocido popularmente como «el de los cuatro».
— «En el camino avisaba a otra gente de Baiona, a Txikia por ejemplo…».
Aquí tengo mis dudas de si realmente es un desliz o no, ya que ese ‘Txikia’ puede referirse tanto al barrio Baiona Ttipia (Ttipia es variante dialectal de Txikia), es decir el Pequeño Bayona o Petit Bayonne (una de las zonas de la parte vieja), como a una persona apodada ‘Txikia’.
–«En una bodega de Hernani…».
En este caso, se refiere no a una bodega en sí, sino al Bar La Bodega del casco viejo de Hernani, donde se solían hacer conciertos para público reducido y donde tocaron los Negu Gorriak.
Saludos.
Excelente conversación,hay muchas cosas que ni sabia.De la carrera de Fermin lo que siempre me ha gustado más es su etapa con Kortatu.
«Euskadi, por razones de sobra conocidas, cavó enormes cráteres entre personas geográficamente cercanas.»
Ahora la culpa la tiene Euskadi, y no los terroristas. Es decir, éstos: «…los refugiados vascos que estaban en la isla…»
«…a veces, no basta con una dosis de ternura y es necesario agregar… cierta dosis de plomo»
Que se lo digan a Madina.
Cómo os hubiera gustado desde fuera de Euskadi que esta conversación no se hubiera producido. Pues sabed que la sociedad vasca va avanzando más de lo que vosotros queréis.
Me alegro del buen articulo entrevista y de esos puentes tan necesarios para el dialogo. Un abrazo dese Ripollet (Barcelona).
Estimado Ramón, no generalice. «Desde fuera de Euskadi» somos muchísimos los que nos alegramos de que se produzca este encuentro; de la misma manera que «desde dentro de Euskadi» algunos quedan que les produce náusea, en ambas aceras por cierto. Si a Fermín le sorprendió gratamente un guardia civil al tenderle la mano, puede que usted esté a tiempo de descubrir que hay buena gente en España. ¡Ánimo!
… Pues ya podría haber avanzado al mismo tiempo que el resto de la sociedad española y haber dejado de dar por saco fuera de Euskadi a los que nos da igual y dentro a los que no tenían el marchamo kosher de pureza de sangre.
La entrevista es una vergüenza que solo se explica desde Estocolmo. Lo único bueno es leer las piruetas dialécticas de Muguruza como que no defiende la violencia (aunque la justifica dos veces en el artículo) y que no es nacionalista, sino independentista, y, eso sí, de izquierdas, que es un mantra que justifica cualquier actitud xenófoba y racista.
Lo triste es que Madina no le haga ver ninguna de sus numerosas contradicciones y solo sea el muro sobre el que rebota la pelota del discurso de abertzale en este frontón-entrevista.
Lo bueno: ETA se rinde, derrotada sin conseguir ninguno de sus objetivos, casi mil muertos después y a nadie le importa ya.
Para contrarrestar el Sindrome de Estocolmo de manual que padece, le recomiendo a Madina que todo este sábado se lo vaya a pasar, privando en su casa hasta reventar. P.d. Gran grupo, Kortatu
Eta se acabo. Derrotados o muertos o desaparecidos no dejan nada atras … Salvo vuestro odio nada lograron, con el os quedais, disfrutarlo serenamente, hasta que os atrape.
Cómo les gustaría a algunos que ETA siguiese para tener la excusa siempre a mano…
ETA quería seguir. No ha desaparecido por voluntad propia, sino que la hemos derrotado, vencido y humillado. Y nos costó. Empezó a claudicar después de recibir hostias año tras año. Así que si no sigue, no es ni por la izquierda abertzale ni por la propia ETA sino porque han sido vencidos. Así que ese discurso demagógico de la izquierda abertzale se cae por sí mismo….
La escusa de siempre, ETA no sigue porque no puede…
Este es el camino, escuhando y creando puentes. Eskerrik asko zubigileak!
Escuchando uno. El otro sin parar de hablar. Y así que yo sepa, no se crean puentes. Se crean puentes pidiendo perdón por el daño causado. Eso para empezar. Y a partir de ahí ya veremos.
De todo lo que había en el ambiente, la pierna de Madina, es lo que tiene una simbología más contundente. Ningún disco de Kortatu refleja más la realidad del terrorismo que la pierna amputada de Madina. Y no se trató, ni se preguntó por parte del entrevistado como gesto de mínima comprensión o deferencia, o como guiño a la parroquia de que ETA fue una salvajada….
.
VIVA LA XUSMA…
Síndrome de Estocolmo. Por sentarse a hablar con un amigo.
en fin… Miraos la cabeza por dentro.
Pero si no son amigos. Los amigos hablan de las cosas complicadas, de las cosas que les han hecho daño del comportamiento del otro y tratan de aportar razones para no volver a las andadas. Es una entrevista sobre la «obra» de Muguruza. No sé, yo estaré chalado pero si yo fuera E. Madina y Muguruza fuera mi amigo hablaría con él sobre los macarras de ETA y los que la han apoyado y apoyan, sobre los asesinos, sobre la Constitución (hablando de puentes), sobre el estado físico y mental de Madina, qué tal se encuentra después del atentado, en fin, de todas esas cosas son de las que hablarían dos amigos. Y luego, si hay tiempo y ganas de lo que les de la gana. Es evidente que no son amigos. Esta entrevista es un ejercicio estetizante de prestidigitación. En mi opinión, síndrome de Estocolmo en estado puro.
Un amigo que defendía una causa que por ella le arrancó la pierna de tajo al otro.
Simplemente, gracias. Ahí queda un ejemplo de como la cultura puede acercar a personas y como Euskadi puede ser mejor mañana. El esfuerzo de ambos merece un aplauso. Y que el ejemplo quede.
Gracias a los dos. Y a Jotdown por publicarla.
Esto tiene pinta de generar opiniones muy duras en los comentarios comentarios.
Lo he leido detenidamente y , la verdad, no entiendo muy bien que he leido. He entrado atraido por el titulo «conversaciones» y por los participantes. Hombre, conversacion no es, a no ser Madina esté tan de acuerdo con Fermin que tenga la misma opinión que él en tantas cosas polemicas y por eso no añada nada. En todo caso puede haber algo de conversacion cuando hablan de las influencias musicales de Kortatu y de los primeros discos Si es una entrevista, es una entrevista mala, fermin cuenta muchas cosas (mas de las que pregunta Madina) y entra en contradicciones terribles en las que no insiste Madina. En resumen:
Como conversacion mal por que solo habla uno, y solo se habla de uno. Sus comienzos, su carrera sus opiniones y sus proyectos……..
Y como entrevista peor, primero por que para esas preguntas no planteas un formato Euskadi Vs Euskadi, coges a cualquier periodista y segundo por que si haces una entrevista se espera mas mordacidad. Que no tiene por que claro NO es una entrevista.
En fin, muy interesante cuando habla de los origenes, influencia y «vida util» de Kortatu y en general de la escena musical vasca de la epoca, pero formato confuso y mal ejecutado.
Eskerrikasko elkarrizketa egin eta argitaratzeagatik. Horrelako gehiago behar dira.
Más allá del interés de la entrevista y de que tengo un buen concepto de Eduardo Madina, me parece que el síndrome de Estocolmo le ha embargado en ciertos momentos. Lo que dice el Sr.Mugurza….pues eso, sectarismo rancio y unilateral. Si le meten a el en hacer algún instituto o fundación para el recuerdo o la Memoria Histórica (esta si, bastante más reciente) las cosas que pueden proponerse son de risa. No hay más que ver la opinión de lo de Alsasua o el concepto que tiene de la Guardia Civil actual (que no es porecisamente la Guardia Civil de hace 40 años). En fin, que difícil es hacer un esfuerzo, ejercicio de objetividad.
«Homenaje a los milicianos» en la misma frase que dice no apegarse al pasado. «Refugiado» como eufemismo de terrorista fugado. «La vuelta al casa» del preso, mayormente el regreso, vitoreado, de un asesino a una masa rural que festeja la hazaña de matar a sangre fría. No sé si será la endogamia, el autoengaño, la carencia de una lectura procedente de todo ámbito y no como medio de mera reafirmación en ideas extremistas, pero el fanatismo que irradian tipos como éste deja a las claras que aquí, para que unos dejasen de matar, solo han cedido unos, y se valen de un período funesto que todos hemos de denunciar, en el que el estado se equiparó a ellos mediante torturas, secuestros y asesinatos, para una salvífica limpieza moral que en el resto deja pasmados. Mil muertos después, cero denuncias de la violencia armada después, mil delaciones de vecinos después, cero muestras de integridad humana después, siguen con la perorata antifascista una caterva de nacionalistas vascos a ritmo de rula, como si el GAL les eximiese de su complicidad y una banda terrorista encomendada al sicariato de civiles pudiese ser vendida como Ejército de Liberación o Movimiento de Autodefensa.
A Fermín siempre lo he admirado,cuando Kortatu,porque eran los punks mas Clash,cuando Negu no me interesaba tanto,pero tiene su merito decir ,»con esto solo podemos repetirnos» y cambiar de tema complétamente.Políticamente,es normal que sea,una contradicción andante.Te esta diciendo que mas de un amigo creyo que el era el Muguruza asesinado ,o que su tecnico de sonido era el hermano de Yoyes,si es que esa época,entre etarras zumbaos ,policías a la que salta,el Galindo…que imagínate las cosas que debía ordenar conociendo al personaje…vamos para flipar.
A ver, en mi pueblo, rural- agrícola, unos 30.000, prov. Jaen. Cuartelillo al mando del teniente. Harto de hostias cualquiera sospechoso. De los habituales, para que hablar, esos molidos a palos. Y da igual la fechoria; hostias para todos, como ahora en Turquia o Marruecos o RusiA. Como poco antes en Francia, Italia, Grecia, Portugal, Britain. Hablo de mi infancia, `60, y después: `70.
Se acabaron las hostias de cuartelillo con la democracia. Pero aun en los primeros ´80, ya abogado, turno de oficio, en Sevilla capital, pude comprobar como todos los presuntos venían (95%) confesados culpables desde la comisaria: hartos de hostias… sin mas.
Y ahora vienen los asesinos, de 1000 + -, y sus colegas, equidistantes + -, a contar que asesinaban porque les pegaban. Por Dios, que mariquitas. Que mentirosos, que infames.
No te voy a negar que ETA pronto derivó en una espiral infame de violencia. Pero en ese clima de opresión que describes en los años 60 y 70, bajo una dictadura militar que se impuso sobre un régimen democrático por la vía de la Guerra, revisa a ver quienes fueron aquellos «mariquitas», si los zumbaos que se echaron al monte o los que volvían del cuartelillo «hartos de hostias sin más».
Había leído alabanzas cuando se publicó en papel y tenía buenas expectativas, pero me ha decepcionado mucho la «conversación» (más bien monólogo, no llega a entrevista). Un Muguruza muy crecido que dice cosas tan pedantes como «Kortatu propone un relato alternativo al discurso de la Transición y ofrece una crónica de la época con sus versiones no oficiales de los hechos». Vaya, tengo que darle la razón a Muguruza cuando dice «me empapé mucho de realismo mágico y literatura latinoamericana, y por eso cuento también mis propias aventuras». Esta es una de ellas.
Como vasco, hay muchas frases que me chirrían habiendo vivido lo que hemos vivido, pero una de ellas es cuando dice que se quedaron helados con lo de Yoyes («un desastre» por un «cambio de dirección en la banda», parece un accidente) y que no defendía a violencia de ETA. Pues sólo dos años después le hacía mucha gracia que el público vitoreara a ETA en el disco en directo de Kortatu. Acompasaba la música de «Aizkolari» para que la gente siguiera dando gritando ETA, y lo incluyó con pitidos en el doble «Azken guda dantza». En 1992 lo reeditaron sin pitidos. Lo podéis oir por ahí online.
Ahora todo el mundo va de pacifista y que siempre ha defendido el diálogo, pero los que hemos vivido los cientos de homenajes a asesinos sabemos de qué palo ha ido siempre Muguruza y compañía. Lo de los demás es violencia y represión, lo suyo autodefensa y lucha popular. Son los que publicaron la portada más infame del periodismo vasco, cuando Ortega Lara fue liberado por la Guardia Civil y Egin, con Martin Garitano como redactor jefe (sí, el que fue Diputado General de Gipuzkoa) tituló: «Ortega Lara vuelve a la cárcel». Puaj. ¿Dónde estaban los «artesanos de la paz» cuando ETA mataba a la gente como conejos? ¿Cuando miles de personas pasaron a perder su vida privada por tener un escolta 24 horas? ¿Cuando se hacían pintadas como «Aldaya, paga y calla» o «ETA mátalos»? En fin…
Euskadi ¡Qué hermosa eres!…
Casi tanto como Murcia.
Que Dios nos perdone a todos, pero el relato del señor Muguruza me da tanta pena como asco. Lo dice bien el anónimo de Jaén, que qué infamia andar justificando el terror, las matanzas porque no los trataban bien en los cuartelillos. Y todo más o menos así.
Nos hemos pasado cuarenta años con la violencia de eta sobrevolando el panorama. Y supongo que ahora lo que nos quede será escuchando a tipos majos como este.
Porque para matar, aterrorizar ya han surgido otros, todavía más carniceros y con una excusa menos digerible (religión).
Muy necesario este documento que publica Jot Down, muchas gracias!!
«Doña Julieta» me imagino se refiere a María Sabina.
Me hubiera gustado esta pregunta por parte de Madina: «¿Las dos hachas de Negu Gorriak idénticas a aquella a la que rodea una serpiente estaban puestas para denunciar la violencia, para cortar el speed o para hacerle el flequillo a sus seguidoras?».
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Siendo de Madrid, escuché a Kortatu más que a ningún otro grupo. Aún recuerdo las noches en los Bajos de Argüelles, pidiendo canciones de ellos en los bares punks: El pipas, Edurne, El último mohicano.
Lo que cuenta en esta entrevista me ha interesado mucho pero eso no quita que, como dice rayvictory, Fermín estire el lenguaje, sin hacer nada de autocrítica. Se echa de menos un pequeño guiño después de tanta gente inocente muerta o amputada.
Y tanto lo estira, que roza el ridículo en algunas frases, como eso de las llamadas a cobro revertido a casa cuando volvían de los viajes, las sidras a refrescar y todo eso de lo que él sabe rodearse, para parecer tan guay.
Lo que sí les honra, desde luego, es que cuando decidieron liquidar el grupo, lo hicieron sin mirar atrás. Es casi un caso inédito, casi todos han preferido volver por cuatro perras, haciendo un ridículo vomitivo.
Madina se limita a preguntar, no es una conversación. Dios sabe qué pensará de lo dicho por Fermín.
Lo mejor de ETA es que, hoy en día, no pintan nada. Entregan las armas, y ni caso se les hace.
Muy buenas palabras… las de estos comentarios. Donde algunos delirantes buscaban enemigos hasta en los espejos, mientras escuchábamos sus canciones con desparrame sin saber que éramos enemigos de nadie. Mis respetos, tío, como a cualquiera, pero nuestros Jim mi jazz, nuestras bombas no eran como las tuyas, las canciones no eran pastosos tratados que justifiquen el avasallamiento cobarde en pos de ningún idioma oprimido ni ninguno de los bombardeos de ninguna infausto guerra. Suenas rancio en esa base de fango. Aún así, en otras cosas concretas, puentes, porque la mayoría ni somos de derechas ni odiamos a ningún pueblo, barrio o vecino desconocido. A conocerse, con puentes o tirándose de cabeza al río turbulento -a veces, seco-. Que si elegimos la misma música, algo habrá, digo. Sid viciud soñaba con disparar a su público. Ahí no queda muy claro si te quitaba el sueño salvar al tuyo mientras te tuvieran de toldo cantando o si que ese mismo público, al salir del concierto pisara una bomba lapa te la traía floja porque la lucha armada patatin patatán porque una vez os dieron hostias (más que a cualquiera, joder, que teníais la patente) y porque conocías al primo de un amigo que habló con el que mataron. No es frivolizar ni sarcasmo. Estas discusiones dan un poco de náuseas. Lo bueno es que los que ahora van creciendo no las cincebiran, la verán como una pequeña espiral a lo lejos, sin estar en ella. Mientras sean canciones, palabras, gestos, arte o desahogo, se escuchará. Ahórrarte las balas, hasta las que estallaron. Pero también podemos hablar de ello, porque se nos apunta con el dedo (mejor que con la pistola, al menos) como si fuéramos parte de un estado opresor que niega alguna expresión, como si o diéramos a las minorías. No éramos así, no llevamos el timón y nos bajamos del barco hace mucho. Pero no somos tontos (puede que yo sí, pero no mis coleg@s), amigo de los guerrilleros. No pienso ir a tu concierto. Ni prohibírtelo. Tu rollo independentista no me importa. Ahí cambie el mundo, pero no porque cuatro iluminados lo refuerzan. Para eso ya tenemos políticos. Y que los gitanos, los rumanos, los corruptos, los ladrones y los toreros también lleven a sus presos a su casa.
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¿Alguna vez ha reflexionado Fermin Muguruza y el resto de grupos del llamado Rock Radikal Vaco en su responsabilidad -inmensa- en el mantenimiento de ETA, en el mantenimineto del terror, el acoso, los chivatazos, las agresiones contra los no nacionalistas, en el mantenimiento de tantos años de horror? ¿Pedirán alguna vez perdón por la etapa en que defendían abiertamente que «Las palabras están de sobra, que hablen las pistolas»? ¿Diran alguna vez: «me equivoqué y contribuí a hacer del País Vasco un lugar más miserable»? ¡Qué bien han vivido todas estas décadas, qué a gusto, qué cómodos…! y les ha salido gratis. Totalmente gratis. Y hasta con ‘aura’ de luchadores contra la injusticia.
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la fiebre te hace temblar,convulsionar,provocar ataques de epilepsia, te sube la temperatura, puede hacer hasta que pierdas el sentido…pero la fiebre es una causa de una infección… y la fiebre no se puede derrotar, se derrota la infección
a E.T.A. la derroto el pueblo vasco, perdieron el apoyo popular dentro de la izquierda abertzale y derrotaron a la violencia… así de simple…
los que sois de Pancorbo para abajo no os cabe en la cabeza la represión desde el 39 que ha habido en muchos sitios sobre todo rurales de Euskadi, os es completamente ajena y encima pensais que la ha derrotado las fuerzas del «orden»….
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Dice Itzahu «los que sois de Pancorbo para abajo no os cabe en la cabeza la represión desde el 39 que ha habido en muchos sitios sobre todo rurales de Euskadi». Claro que sí, machote… en 1940 todos los jornaleros andaluces y extremeños iban cogiditos de la mano con los guardias civiles y los falangistas, bailando en círculo y con flores en el pelo ¿no te jode? Mira subnormal, el fascismo repartió hostias en toda España. La represión la sufrimos todos. Este país fue una cárcel para todos, no sólo para vosotros. Así que deja de decir sandeces. No voy a perder el tiempo con un mierda como tú para explicarte cómo fue la represión -terrible- que hubo en las zonas rurales de Andalucía. Sólo en la fosa común del cementerio de Sevilla se ha constatado la existencia de más de 3.000 cuerpos enterrados de ‘rojos’. Con la diferencia de que mientras Euskadi se convertía en el territorio más rico de España, con vuestra burguesía, vuestras empresas y vuestros bancos -crecidos y desarrollados en pleno franquismo- aquí nuestros hijos se morían literalmente de hambre. Eso sí que no lo habéis conocido lo que sois de «Pancorbo para arriba».
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¡Grande Fermin!
Vuelvo a esta entrevista cada cierto tiempo, sobre todo despues de releer el comic de Zapico que me parece que logra mayor profundidad en las contradicciones de entrevistado y entrevistador. Muchas gracias Jotdown