Viene de la segunda parte.
—¿Sabes que una sirvienta de Milán ha quemado la casa de sus jefes?
—¿Por qué?
—Por nostalgia. Quería volver a Calabria, con los suyos, así que ha incendiado la casa que le impedía cumplir su deseo… Perdona pero, tu músico, Sosnovski , ¿por qué quería volver a Rusia si sabía que volvería a ser esclavo?
—Lee esto y entiende
—¿Qué es? Ah, la carta que nos han dado en el Conservatorio de Bolonia. De hecho quería preguntarte si cuando Sosnovski volvió a Rusia tuvo éxito. ¿Fue feliz?
—Empezó a beber mucho, y después…
—¿Se suicidó?
—Exacto
(Diálogo de Nostalgia, 1983)
Finalizado el rodaje y postproducción de Stalker, en 1979 Andrei Tarkovski obtiene un permiso de las autoridades soviéticas y se traslada temporalmente a Italia para empezar a trabajar en su próxima película, que coproducirán la RAI italiana y la soviética Mosfilm. El régimen no permite la salida de la URSS de la mujer y el hijo del director, garantizando así que este no formule una petición de asilo. En el país transalpino traba amistad con el reputado guionista Tonino Guerra, colaborador habitual de Michelangelo Antonioni y autor del libreto del Amarcord de Fellini, entre otros. Ambos comienzan a trabajar en la idea y el guion del futuro film y emprenden un viaje por el país buscando localizaciones. Se alojan en un hotel de un pintoresco pueblo-balneario de la Toscana llamado Bagno Vignoni, situado junto a la piscina termal natural a la que la localidad debe su nombre. Una tarde, al retirarse a su habitación a descansar, Tarkovski experimenta una aplastante sensación de tristeza y soledad. Desecha entonces todos los bellos parajes del país que Guerra le muestra y decide que la película será ambientada en ese pueblo melancólico y brumoso, y que el tema será la desgarradora sensación de nostalgia que a lo largo de los años ha acompañado a los intelectuales rusos exiliados de su tierra. El director, que siempre defendió que los artistas no pueden vivir de un modo y crear de otro, y que por tanto nunca deben separar su creación de su propia vida, no sabe aún hasta qué punto la película hablará de su propia situación personal: tras volver a la Unión Soviética y viajar por países como el Reino Unido y Suecia, Tarkovski y Guerra finalizan el guion de Nostalgia en 1980; en 1982 el director y su esposa Larisa, que será directora asistente en la película, se trasladan a Italia para el rodaje. Andrei nunca volverá a su país.
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Qué nivel tiene este hombre…
Logró ver al ángel porque era un ex-ángel, Wenders dixit.
Está sentado en el olimpo en compañía de Bergmann, Dreyer, Bresson, y Ozu. Esperan, sin prisa, a Kiarostami.
Muy a tener en cuenta, de los ya fallecidos, a Theo Angelopoulos, que, desde mi punto de vista, se ganó a pulso el derecho a ocupar un asiento en tan venerado Olimpo. Y el mismo camino ha seguido el todavía en vida Béla Tarr, que aunque ya haya dado por terminadas sus andanzas en la cinematografía, ha depositado en herencia una obra de un personalismo parejo al de Tarkovski.
En cuanto pueda me voy a ver las pelis que pueda. gracias por los articulos
Fantásticos artículos. La única pena es lo que me va a costar trabajar hasta que termine de leerme todos sus escritos.
Siempre me impresionó Solaris… Gracias por los artículos… Intentaré ver la obra completa…
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Gracias a Iker Zabala por esta serie de artículos.
«Sacrificio» es otra de esas películas tan intelectuales que es difícil encontrarle el sentido. El espectador se lo tiene que imaginar todo; los diálogos, mínimos, no explican nada. Un amigo dice al protagonista que la criada es una bruja, y a partir de ahí sin más explicación comienza la secuencia de acontecimientos que lleva a la destrucción de la casa. ¿Se supone que se ha evitado la guerra? El autor no se molesta en desvelarlo. El protagonista, ¿es un loco, o un héroe? Deliberadamente se deja la duda. El espectador ha de ser quien complete la obra; ha de ser quien decida si la película es una obra maestra, o una estafa precursora de «Perdidos».
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