Desde hace unos meses sigo con curiosidad, más bien con una mezcla de escepticismo y fascinación, a un personaje que se hace llamar Ma_Wukon en X. Se presenta como arquitecto, diseñador de interiores y español —aunque uno sospecha que lo último empieza a resultarle un tanto embarazoso— y vive en China, país del que habla con la devoción de un neoconverso. Tiene más de 115.000 seguidores, lo que hoy, en ciertas parroquias digitales, basta para ejercer de profeta. Su biografía en la red social no deja lugar a dudas: «El desarrollismo chino es mi pastor, nada me falta». No es ironía. O, si lo es, está envuelta en una fe tan robusta que ya no distingue entre lo literal y lo performativo. Ma_Wukon compara, predica y, cuando se siente generoso, ofrece recetas. China, dice, es el modelo. España, el error. El primero representa la eficiencia, el orden, el futuro. El segundo, la burocracia, los impuestos, el laberinto. No hay matices. Solo un antagonismo casi místico.
Entre sus temas predilectos está el nivel de vida. Asegura que, aunque los españoles ingresen más en teoría, los chinos viven mejor en la práctica. Lo prueba —asegura— el porcentaje de propietarios: entre el 90 y el 95% de los chinos tienen vivienda en propiedad, mientras que, en España, los jóvenes luchan por independizarse o firmar una hipoteca sin hipotecarse el alma. Según su visión, España ha enterrado la movilidad social bajo capas de rigidez institucional, mientras que en China aún hay escalera y hay movimiento. Su crítica más visceral se reserva para el sistema fiscal español, que describe como un infierno en el que autónomos, emprendedores y cualquiera que intente prosperar sin estar enchufado sufre tormentos dignos de Dante. China, en cambio, baja impuestos, reduce cuotas, mantiene un IVA casi simbólico (3%, frente al 21% español) y, sobre todo, no obstaculiza: impulsa. Los chinos que prueban suerte en España, según él, terminan huyendo de vuelta porque allí —dice— «son más ricos, viven mejor y tienen más futuro». Uno podría discutir el matiz, pero la frase es rotunda.
Tampoco se salva el PIB. Ma_Wukon considera que es un espejismo contable, una ilusión óptica generada por la reventa de productos chinos. España no produce: reetiqueta. Y, al hacerlo, pierde lo que importa —industria, diseño, conocimiento— y se convierte en una economía de escaparate, reluciente por fuera, hueca por dentro. La seguridad es otra de sus banderas. Según él, en China no hay robos. Literalmente: no hay. Los turistas chinos que visitan Europa reciben advertencias como si entraran en terreno comanche. España, desde esta óptica, no es país para pasear desprevenido. China, en cambio, ofrece orden y paz, como una Suiza sin relojes pero con trenes bala. Y luego está la política. Aquí, Ma_Wukon se desmelena. Elogia sin tapujos al Partido Comunista Chino, al que atribuye pragmatismo, eficacia, sensibilidad social y un raro talento para combinar valores «de derechas» e «izquierdas» sin pedir permiso ni disculpas. Baja presión fiscal, fomento de la familia tradicional, reducción histórica de la pobreza, meritocracia. Todo en el mismo paquete. En su visión, eso funciona. porque allí —insiste— las cosas no se debaten: se hacen. Los resultados importan más que las etiquetas.
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Hola.
Gracias por el artículo, me ha hecho replantearme las cosas. Yo tenía una visión de China bastante cercana a la de Ma_Wokun (no sé si lo conozco, pero es igual, en los últimos años he escuchado entrevistas a personas que defienden una visión semejante). Y puede que haya pecado de eso de ver siempre más verde el prado vecino.
A veces está bien que nos recuerden lo bueno que tenemos, que es mucho. Aunque los ejemplos son matizables, y se podría discutir largamente sobre dónde está en intermedio óptimo (en especial, en la educación hay una polaridad enorme entre ambos sistemas, y ambos fallan, uno por exceso y otro por defecto), el artículo me ha gustado mucho.
Un saludo.
Hay varias opciones al leer tu artículo.
1. Que no lees absolutamente todo lo que escribe este señor gallego devoto de China. Pues obvias todas sus críticas a nuestra oligarquia española, europea, nuestra politica exterior, nuestra carencia de Soberanía y demás detalles (constante en su twEet) no solo aceradas, sino acertadas.
2. Que a estas edades y en estos tiempos (2025) seguir argumentado…que lo importante son » significantes vacios2 a l modod e Democracia, Derechos Humanos y libertad es entre naif o cínico. La ciudadania queire queremos lentejas, realidad material de uan vida » digna» y el sistema occidental YA NO OFRECE ESO.
Es realmente cínico seguir justificando el sistema capitalista liberal en base a nuestra «capacidad de elección» pese a sus errores.. constamtes (?)
Quizás cuando superemos la BORRACHERA DE OCCIDENTALISMO, podamos ver más allá.
Y ya cuando sacas el tema Tibet/ Xingiang es para reirse…ni un Sorosiano!!
La ciudadania queire queremos lentejas, realidad material de uan vida » digna» y el sistema occidental YA NO OFRECE ESO.
Pues del mismo artículo se extrae que aquí tienes la realidad material de poder ir a la sanidad pública mientras decenas de millones de chinos no tienen eso. La sanidad pública UNIVERSAL es una realidad material, como lo es una educación que no fomente el suicidio. A mí un maglev no me soluciona nada, ni un puente peatonal lleno de luces que conecta dos zonas de la ciudad pensadas para el tráfico rodado y que sólo servirán para llenar las redes sociales de falso progreso. A mí ir al médico y no tener que pagar, son unas buenas lentejas, desde luego mil veces mejores que no tener ni esa opción, aunque en China eso sea una minoría (una minoría que en un país como ese supone la población de muchos estados europeos).
Váyase a China, Arabia Saudí o a Emiratos y disfrute del falso progreso de un poco de cemento.
Hay que tener cuidado con este tipo de discursos. Que cosas como la democracia y los RRHH se conviertan en significantes vacíos es el problema y la solución no es descartarlos, sino que los ciudadanos sean conscientes de que es necesario y útil darles valor y realidad de nuevo (yo así lo creo al menos), y actuar en consecuencia. Y que no existe una dicotomía entre dichos valores y “las lentejas” y quien nos quiera vender esa ida, ojo cuidao.
Por otro lado, es algo parecido a lo que ocurrió en los años 30 del siglo pasado, cuando las opciones autoritarias parecían a ojos de muchos las más aptas y eficaces para gestionar un país, que los trenes llegasen puntuales, y que hubiese lentejas para todos; más eficientes y menos complicadas que las engorrosas y cortoplacistas democracias con sus debates y negociaciones sin fin. Y ya vemos cómo acabaron. No se tome esto como una comparación directa entre la situación china y aquellos regímenes: lo traigo a colación sobre todo por el peligro del desencanto con la democracia tal como la entendemos aquí, con todos sus defectos. Ten cuidado con lo que deseas… no sea que se convierta en realidad.
Además de todo eso, los modelos de sociedad no son en muchos casos transplantables por las buenas de unas sociedades ni de unas culturas, y trayectorias históricas, a otras. Ni, desde luego, hay modelo que carezca de contradicciones entre sus valores y su realidad, ni de errores y ventajas; pero para conocer y valorarlas bien hay que vivir dentro de ellos, y en según qué posición social, que es algo que los “expats” olvidan con frecuencia a la hora de las comparaciones. Se trata de arreglar el nuestro, no de importar el de otros a las bravas para comprobar, con alto coste a buen seguro, que la pieza no encaja.
Los españoles siempre vemos en los otros lo mejor, como si lo de fuera viniera bendecido y lo nuestro fuera de segunda mano. Gracias por el artículo.
Si, pero robots que bailan, ejércitos de drones que forman figuras en el cielo, ciudades que por la noche parece de día de la cantidad de luces encendidas que hay… ¿todas esas cosas tan valiosas qué?
China es un paraíso pero los chinos hacen cada vez menos hijos. Y los jóvenes diplomados huyen cada día más de él para instalarse en Occidente (conozco a alguien que trabaja en Montreal en una asociación que los acoge y cada vez que hablo con él me dice que cada día hay más). Lo que busca la mayoría de ellos en Occidente es crear empresas libres (ninguno ha olvidado lo que le sucedió a Jack Ma, el creador de Alibaba, por haber criticado públicamente el sistema bancario chino, bajo control total del Partido Comunista y creador de graves problemas financieros cuyas consecuencias están comenzando a verse en la economía china – problemas previsibles y lógicos pues el liberalismo económico es incompatible con el comunismo ideológico).
Otra cosa: en China no existen viviendas en propiedad. Quien compra piso compra su propiedad durante 99 años; luego, pasa al estado.
Sin conocer al sujeto al que se dirige el artículo, estaba leyendo con bastante interés hasta que llegué al párrafo donde se dejaba entrever cierta alabanza al modelo educativo español. Ese tipo de bromas de mal gusto deberían dejar de hacerse.
El Sr. Ma_Wukong si existe, es gallego, se llama Martín y es gallego. Ha aparecido incontables veces físicamente en fotos y videos en X desde la época de twitter. Tendría que tener a medio Holywood detrás para que fuera un invento. El hacer esa afirmación hace que se vea más claramente el sesgo que le domina.
Pingback: Comparativa crítica entre los modelos sociales de China y España a través de la mirada de Ma_Wukon - Hemeroteca KillBait
Maravilloso artículo, gracias.
Para guardarlo, gracias.
El problema de China es la pirámide de Maslow (https://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow). No puede tener éxito y no tener éxito a la vez. Si no tiene éxito, si no es capaz de proporcionar a sus ciudadanos un nivel de vida aceptable, entonces es un fracaso. Pero si tiene éxito y lo consigue el problema es que la pirámide de Maslow salta al siguiente nivel: alguien que tiene hambre y vive en la calle lo que quiere es comida, y cuando tiene comida quiere un techo sobre su cabeza, pero cuando tiene esas dos cosas pasa a querer otras.
En Occidente estamos perdiendo calidad de vida, lo que hace que la gente con problemas para llegar a fin de mes, o que no puede permitirse un alquiler – ni digamos ya una compra – haya descendido un par de escalones en la pirámide y, consecuentemente, se haya vuelto más partidario de cualquier opción política radical que le prometa que le va a salvar el culo. Pero si el modelo chino tiene éxito el problema es que una vez la mayoría de los chinos tengan trabajo, comida en la mesa y una casa donde vivir nos movemos hacia los pisos altos de la pirámide, demandando libertad… y ahí es donde China hace aguas. Llegar a la cima es fácil, lo difícil es mantenerse ahí. China ha pasado en pocas décadas de país tercermundista a segunda (¿primera?) potencia mundial, pero aunque los chinos de mi misma edad o más mayores puedan apreciar inmensamente el progreso y mantener la boca cerrada, las generaciones ya nacidas en una China poderosa no lo van a hacer.
Dedicarle tantas palabras a un tío que vive en China y cuyo avatar es un dibujo de un gato es bastante duro.
Sólo voy a decir que el occidentrismo del que tanto presumimos nos está devorando, si no nos ha devorado ya. Lo de -dentrismo ha sido hasta atinado: no salimos a mirar hacia fuera.
Presumir de datos cuando en todos los baremos importantes (poder adquisitivo, posibilidad de emancipación, seguridad, sanidad, transporte, educación, etc) vamos hacia abajo es un poco tramposo. La foto fija no es mala, pero el movimiento nos retrata.
En fin, con análisis con este es bastante normal que Óscar Puente pueda ser ministro y dedicarse el día a tuitear sin siquiera sudar.
Me gustaría saber de dónde salen las cifras de la ratio profesor/alumno en España, porque me dedico a la docencia y con suerte tienes 20 en clase. Tengamos en cuenta que la ratio tope es de 25 alumnos, a partir de ahí hay apoyos.
He de reconocer que he hecho una búsqueda rápida en Google y me devuelve datos similares a los indicados en el artículo. Pero, insisto, la realidad del aula en centros públicos es muy distinta.