Este es el resumen semanal Jot Down News con todas las publicaciones de nuestra revista, para que no te pierdas nada. Con la diez nos hemos preguntado Harry Potter qué es, literatura o carnaza bestseller. Van de cabeza los deportistas que se deprimen. En qué se parece la narrativa de J. R. R. Tolkien y los antivacunas. Eran acaso chorradas las últimas palabras de los grandes escritores. Y usted, de qué se acuerda. En qué se parecen y diferencian un español y un argentino. La emoción en el arte es decadente o artística. Qué hay dentro de la cabeza del artista Asier Etxandia. Cómo mataron al thriller erótico, con picahielos o con pazguatería. La locura qué es lo que es. Y la masculinidad clásica. Más un par de preguntas sobre la historia de Jesucristo y del «affaire Dreyfus».
Historia
Guillermo Ortiz en «J’accuse, o cuando el periodismo intentó cambiar la historia (y no lo consiguió)» nos habla del affair Dreyfuss y la columna que de él escribió Émile Zola, la que supuestamente revolucionó la sociedad de la época por lo escandaloso del caso. Momento mágico del periodismo, real o mítico, con una aproximación a los hechos, al antisemitismo francés, a la figura de Georges Clemenceau, y al final del asunto, nada romántico.
Historia
Existen más de sesenta relatos que podrían haberse incluido en el Antiguo Testamento, con versiones alternativas al apocalipsis, y también un evangelio más antiguo a los oficiales con una figura de Jesucristo muy diferente. Además del de Felipe, donde la relación con María Magdalena es presentada como mucho más íntima. O el de la infancia del mesías, que como niño utiliza su poder de hacer milagros para realizar travesuras. Todos estos textos apócrifos, como nos revela Cristina Sánchez en «Los textos que reformulan la historia del cristianismo» dieron tanta forma a la religión que conocemos como los actuales.
Cine y TV
Sobre el cine del danés Thomas Vinterberg y con referencia a largometrajes como El club de los poetas muertos, María José Furió analiza la crisis de la masculinidad y el cuestionamiento de la identidad masculina reducida a rutinas y rituales dentro del grupo de compadres. Tomando de referencia dos de sus títulos, en «Jagten (La caza) y Druk (Otra ronda) o la crisis de la masculinidad gregaria» nos conduce a la conclusión de que los daneses son los nuevos franceses y que la subversión está donde no se la espera.
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