Si bien no falta quien sitúe la Edad de Oro en los continentes perdidos, en Hiperbórea o la Atlántida —y no pocos estudiosos hacen referencia a ambos—, aquellos que recordamos ese año de nuestras vidas que dieron por llamar Curso de Orientación Universitaria somos conscientes de poseer una verdad si no inmutable, sí al menos sólida como una obra de teatro o un soneto de Shakespeare. Ah, esos eran los años, y fue entonces cuando Juanjo Puigcorbé se subió a un escenario, miró fijamente a las concavidades orbitarias de una calavera que la mayor parte de las veces era simple utilería, pero otras quizá no, y sintió una extraña sensación más o menos inefable que no le ha abandonado desde entonces. En su casa de Madrid, gran parte de ella impregnada por un olor a librería, a papel antiguo, a horas de estudio que traen recuerdos de estancias pasadas y otras intimidades poco confesables por sensibleras, recuerda sus inicios y nos invita a reflexionar sobre lo manido de ciertos temas.
Cursaste tres años de Filosofía, dos de Física y tres de Teatro. ¿Cómo te decidiste finalmente por dedicarte a la interpretación?
En mi familia no había tradición teatral. Musical sí, pero no teatral. En 1972 estaba estudiando lo que a partir de entonces se llamaría COU, y tuvimos por primera vez asignaturas optativas: una de ellas era Expresión Dramática, y me inscribí. Me gustó mucho, descubrí un mundo nuevo. Como ejercicio de final de curso teníamos que subir a escena y representar un personaje, y experimenté una sensación nueva. A partir de ahí, con compañeros de ese curso y otros amigos, creamos un grupo de teatro amateur. De ahí dimos el salto —era la época espléndida de los años setenta y pico— y empezamos a hacer happenings y teatro en el metro… lo que ahora se llaman flashmobs. Después pasamos a representar obras de vanguardia. Yo alternaba esto con esas dos carreras en la universidad. Hubo un momento en que me pudo más esa afición que la posibilidad de dedicarme a la Física y abandoné las carreras para ingresar en el Institut del Teatre. Hice los tres años y durante el tercero ya era profesional, ya formaba parte de compañías profesionales de Barcelona. Es decir, la afición se convirtió rápidamente en profesión.
Física y Filosofía son dos carreras fuertes para estudiarlas simultáneamente.
Últimamente estoy haciendo muchas entrevistas para promocionar la obra de teatro de Juan Mayorga que estamos representando Pere Ponce y yo, y me suelen hacer esta pregunta, algunos de forma totalmente peyorativa, con desprecio (que es uno de los deportes nacionales). Uno me preguntó que si siempre andaba tan confundido como para estudiar Física y Filosofía a la vez, que qué tenían que ver esas carreras entre sí, vamos, que andaba muy despistado y que quería hacerme una foto con una linterna para ilustrar ese despiste. Evidentemente ahí acabó la entrevista. Pero antes me pegué el gustazo de contestarle que a la filosofía se le llama metafísica porque es la disciplina más allá de la física, y que hasta el s. XIX casi todos los filósofos son físicos, desde los presocráticos a Leibnitz, Newton e incluso Popper; que hay una conexión muy directa y últimamente mucho más, porque la física de partículas y la física cuántica enlazan directamente con la filosofía… en fin… Por cierto, que Juan Mayorga estudió Matemáticas, Filosofía y luego se dedicó al teatro. Otro confundido.
Este artículo de nuestro archivo está completo para lectores registrados. Registrarse es gratis y solo lleva un minuto.
No nos equivoquemos, en cultura se invierte mucho dinero el problema es en qué, quíen, cómo y dónde. En los últimos años (2008-2012) he colaborado en proyectos presupuestados en 1.200.000 € y no era de los más altos.
Es un problema de gestión….como casi todo en este país.
En cultura no se invierte casi nada (proporcionalmente, claro). Da vértigo asomarse a la deuda de los clubes de fútbol, toda ella respaldada (cuando no directamente pagada) por instituciones públicas como la Generalitat valenciana. Esa misma Generalitat que ha dejado morir (noticia de este mismo jueves) el Festival de Música Contemporánea de Alicante. Este país sigue siendo un caldero humeante de (mala) paella, fútbol y pandereta. Así que no puede tener más razón Puigcorbé,
Pingback: Entrevista Juanjo Puigcorbé en Jotdown
Me ha parecido un hombre culto e inteligente, y la entrevista ha ido estupendamente, hasta que se ha encharcado en ese desvarío político de la segunda transición (liderada por la «sociedad civil» catalana y una coalición de izquierdas) y en la típica historia de conspiración de los poderosos. Me ha chirriado tanto que cuando he llegado a ese punto, instintivamente, he desconectado. Bueno, he leído la entrevista hasta el final, pero con menos interés.
Las opiniones hay que fundamentarlas, tienen que ser el resultado de una reflexión, y ser siempre respetuosas. Puigcorbé es educado, desde luego, pero creo que si no ha dedicado un esfuerzo a la reflexión política, y sus planteamientos ahí son endebles o casuales, debería evitar tocar ciertos temas, y nada más, o tocarlos muy ligeramente. Los artistas viven de su imagen. Incluso aquellos que no lo hacen de forma tan evidente suelen ser más discretos que quienes se dedican al espectáculo.
Por otro lado, sus reflexiones sobre el mundo de la cultura y, sobre todo, sobre el teatro, me han parecido muy interesantes y sugestivas, y es más, razonables y razonadas.
Observarán, que como otros, publico con mi nombre y no con seudónimo.
Apreciado «nemo», es del todo obvio que sus comentarios confirman y dan valor a las opiniones de Puigcorbé.
«…salió a decir que yo iba pidiendo el voto para el PP. Cosa absolutamente falsa, por supuesto.» Por supuesto, qué vergüenza, cómo alguien pudo pensar semejante barbaridad. Donde esté el PSC…
Una lástima, otro actor que cree que su profesión es la más especial del mundo y que merece dinero público más que un fontanero o un ingeniero porque lo suyo es «cultura». Lees a uno y lees a todos.
No voy a comentar sus opiniones sobre muchos asuntos porque ya están una y mil veces respondidas en entrevistas a otros «intelectuales», pero me quedo con la contradicción más evidente de todas. Cuando le preguntan de política se ofende de que no le hablen de arte, y cuando le preguntan de teatro es él mismo el que lleva el tema a la política, hasta hablar de una segunda transición y de una coalición de izquierdas.
No es culpa de JotDown, pero esperaba más de este hombre, no sé por qué.
«“…salió a decir que yo iba pidiendo el voto para el PP. Cosa absolutamente falsa, por supuesto.” Por supuesto, qué vergüenza, cómo alguien pudo pensar semejante barbaridad. Donde esté el PSC…».
Oiga usted, si publican una falsedad tendrá uno derecho a escandalizarse, ¿no?, aunque sea «el 22 de los corrientes el señor Puigcorbé se hartó de comer berza», es decir, algo moralmente neutro, no como hacer propaganda electoral a favor del PP (risas). En serio, ¿son ganas de sentirse algo ofendido, o de sacar a pasear el famoso complejo de superioridad moral de la izquierda? De hecho el mismo se apresura a declarar, como si hiciera falta (se le ve escaldado), que no considera la berza como una verdura ilegítima, aquí: «No, no he votado jamás al PP, ni mucho menos he pedido el voto para ellos… y lo digo con el máximo respeto.» Creo que debería haberse centrado usted en rebatir alguna de las otras cosas que se ha guardado en la recamara.
A tenor de la chabola que habita no parece que hayan faltado subvenciones a su oficio.
Pero bueno es la misma canción de siempre -de Sabina para ser más excatos- «los pies en el barrio y el grito en el cielo».
Y mi aldea independiente de la aldea de al lado que tenemos todo el «derecho democrático a decidir», y por supuesto una estación de Ave en mi aldea, y más dinero para lo mio que es cultura coñooooo… y la queja sempiterna.
Pero dinos Juanjo majete, tú tan de izquierdas «por supuesto», cuentanos de qué te quejas, ¿de tener una buena casa en Madrid y otra en Barcelona?, ¿de llevar treinta años haciendo malas peliculas y ganando un pastón a pesar de que cada vez os va a ver menos gente?, ¿de salir todos los dias en cine, radio y tv?
No parece que os haya ido mal a vosotros, los de la grey, los de la cuchipanda, los del grupo, como lúcidamente señalas. Vosotros nietos de la puta Calderona e hijos de los parias que «viajaban a ninguna parte». A ver si ahora te vas poner a llorar desde tu salonazo por falta de subvenciones o por un quitame allá esas pajas con una productora de las de tu cuerda.
Cinismo e infantilismo. Para todo lo demás, Mastercard «por supuesto».
Otra entrevista a un catalán, que más pronto que tarde acaba mostrándose como un nacionalista catalán. Y van…
Jotdown: la revista catalana hecha por catalanes y sobre catalanes… Pues que la lean los catalanes.
Toni Cantó y Loquillo, nacionalistas catalanes también.
Siempre me ha gustado como actor, y en sus declaraciones también. Ahora, decir esas burradas históricas de que Cataluña es una nación dentro de otra, le hace perder credibilidad, pero en fin, nadie es perfecto
El cine no es cultura, es arte. Y el arte puede ser malo (como la mayoría de cine subvencionado español) o bueno. Las subvenciones, clamamos muchos, deberían desaparecer sin exepción, porque el dinero que se toma de todos para ayudar a unos pocos debería ser eso, una ayuda (a viejos, gente con problemas, et.), no un regalo «para que podamos ver cine que, sin ese regalo, no podríamos ver». Ya ves tú…
Fabuloso cuando le contesta que de 20 preguntas 19 han sido de política
Muy cierto y real
Si, fabuloso, pero mucho más fabuloso aún cuando, después de quejarse de las preguntas sobre política, le preguntan si hace falta talento innato para ser actor y acaba hablando de una coalición de izquierdas y una segunda transición. Este señor me recuerda a la gata Flora (que si la metes chilla y si la sacas llora).
Un actor no puede meterse en política, si no una parte de su público objetivo no le «comprará» su producto. Hubo una época que la gente del cine decía que su sector era una «industria». Hace tiempo que no lo leo. Pero para ser o devenir en una industria hay que comportarse como profesionales de la industria, y respetar como regla máxima, al cliente, en este caso al espectador o consumidor de cultura. ¿Alguien se puede imaginar al director de Volkswagen España, por ejemplo, al ir a recoger un premio de gestión, o recoger un galardón en la jornada Hispano – Alemana, hacer declaraciones políticas a algún periodista?. Si lo hiciese, estaría cesado en 24 horas porque, reglan de marketing básica aparte, parte de su clientela le pasaría factura. Y por supuesto, los periodistas sectoriales nunca hacen preguntas políticas a los profesionales de cualquier industria porque saben que jamás se la contestarán. Me viene la imagen de Aitana Sánchez Gijón entre los espectadores del Parlamento, presidenta del cine español en ese momento, gritando con su camiseta del «no a la guerra», habiendo no sé cuántos millones de votantes del PP. Un disparate. Luego se quejan de la falta de audiencia. Pues piensen en el mercado y compórtense como tal. Lo de la segunda trancisión, por ejemplo, no sé a qué viene sino a hacer un guiño interesado…..pero ha conseguido que jamás vaya a ver ni un sólo producto en el que intervenga este actor.
Si, vamos. Las gentes de izquierdas han dejado de comprar en el Mercadona.
«Pues piensen en el mercado y compórtense como tal.»
Si el sentido común es la suma de los intereses privados y la sociedad es una gran máquina de producir cacharros, entonces es usted un campeón del sentido común. Joder los liberales.
Se trata de ganar dinero ¿o no?
No. O no solamente, a ver cuando le cabe esto a la gente en la mollera.
vale. Es como en el fútbol jugar bien y ganar.
Pingback: “Catalunya té tot el dret a una consulta” | DUI.cat
Yo creo que ‘Felipe y Letizia’ es una obra maestra incomprendida. Si nos la tomamos como una comedia al estilo de ‘Desmadre a la americana’, la interpretación de Juanjo Puigcorbé gana muchos enteros…
;-)
Por favor cambiad esta frase o señalad el error, producido tal vez, por un despiste involuntario del entrevistado: «Por cierto, el otro día un periódico barcelonés publicaba una foto de Frank Cappa [sic] en la que salía mi madre con tres amigas suyas en ese colegio. » La foto ha de ser de Robert Capa. Frank Cappa es un reportero, sí, pero de los cómics realizados por su autor, Manfred Sommer. Un saludo.
Juanjo Puigcorbe es un actor con talento, al menos lo que yo he visto, otra cosa es el prroducto que le pongan en las manos. Dicho esto, en cuanto a su opiniónes me parece muy bien, pero yo tengo las mías:
-Supresión de toda subvención al cine y a cualquier actividad de las denominadas culturales.
-Supresión de toda suvención a fundaciones y las llamadas organizaciones no gubernamentales.
-Supresión de as financiación estatal a partidos, sindicatos, patronales y cualquier otra organización social.
-Eliminación del sistema de concesión administrativa en el ámbito de los medios de comunicación.
En lo que se refiere al tema Cataluña, y si no fuera por que esto perjudicaria a mucha gente que no tiene culpa de nada, me encantaria que les diesen la independencia. Pero independencia total y absoluta. Y como independientes serian, nosotros seriamos libres de tomar nuestras decisisones sin ningún tipo de condicionante ¿verdad? Pues la primera medida: avión o barco que pise aeropuerto o puerto catalan no puede pisar aeropuerto o puerto español. Esto asi de primeras, acompañado de otra serie de medidas. Mes y medio y estan llorando por volver.
El problema es que si Cataluña contestase bloqueando todo el tráfico por carretera entre Francia y España los supermercados españoles estaban desabastecidos en menos de una semana… todos los pasos existentes entre España y Europa no podrían absorber el 50% del tráfico que pasa a través de Cataluña (principalmente por la falta de inversiones del lado francés).
Sería cuestión de echar un pulso y puedo asegurar que ese pulso lo ganaría España, no lo dude. Desabastecidos en menos de una semana ¿Seguro?
Izquierda, izquierda, derecha, derecha, adelante atras, un dos tres.
Esto era la «yenka», ¿no…?
Cataluña con una limitada capacidad para legislar??, maniatada económicamente??? Resultas más creible interpretando al rey, perdón al jefe del Estado…
Impagable!!!! el español medio diciéndole que tiene que ver la física cuántica con nada…….. menudo corral con frontera!!!!
Y los de siempre picándose cada vez que aparece alguien culto por estas entrevistas….
La entrevista es buena, amena e interesante. Defiende lo que cree aunque desde mi punto de vista una opinión muy sesgada. Sobre todo en la parte relacionada con la subvención a cultura.
Como ejemplo:
http://www.youtube.com/watch?v=0G4YVZfvPWk
Un vídeo muy clarificador de lo que se ha hecho con el dinero en este país. Y me consta que muchos de estos actores de teatro (no digo que sea el caso de Puigcorbé, no lo sé) y demás, silencian estas practicas para seguir trabajando para esas «productoras».
Cuando la gente sea consciente de que denunciar estos abusos es el único camino para que las cosas cambien, la cultura en este país evolucionará. Mientras tanto, a seguir sumisos y calladitos esperando un papel en esta película o aquella.
Luego nos quejamos…
Creo que la única inversión, justa y necesaria, es la que debería darse a las escuelas. Una vez acabados los estudios, los artistas que salgan no necesitarán subvención, deberán vivir a su costa y no a costa de los demás. Cordialmente.
No les interesa MATEO, prefieren un pais lleno de analfábetos que lidera por la cola la educación de la UE en el último informe de bruselas.
Inversión en escuelas prohibida.
Si no me equivoco, la metafísica se denomina así porque en la Grecia clásica los libros de ésta temática se situaban después de los de física.
La palabra metafísica es un poco problemática.
En parte llevas razón: Andrónico de Rodas, compilador de los textos de Aristóteles, llamó «Metafísica» a un conjunto de textos aristotélicos al cual no sabía qué título dar. Lo llamó así porque, en la biblioteca de Alejandría, colocó el volumen más allá del conjunto de textos titulados «Física», es decir, lo colocó al lado , o detrás, de la «Física».
La palabra metafísica tiene un significado diferente según el autor.
Si consideramos la obra aristotélica, metafísica se podría emplear para hacer referencia a las disciplinas cuyo objeto de estudio se sitúa más allá del «mundo sublunar», es decir, más allá de los entes que tienen «physis». Tales disciplinas son dos: la astronomía, que estudia los astros; y la teología, que estudia a dios tal cual lo entendía Aristóteles, como «primer motor inmóvil».
En Kant, metafísica quiere decir una disciplina de conocimiento cuyos conceptos no son empíricos, no tienen correspondencia con nada percibido por nuestros sentidos. Dichos conceptos son tres: el alma, el mundo —el universo— y dios. Kant los denomina «ideas». A diferencia de los entes que percibimos mediante nuestros sentidos, las ideas se caracterizan por la infinitud.
En Schopenhauer y Nietzsche, metafísica alude a la realidad más allá de los fenómenos, denominada por ambos «Uno Primordial», la unidad de todas las cosas, la voluntad que hay detrás de la multiplicidad, una suerte de dios que ambos toman del neopolatonismo. Ese Uno Primordial se disgrega a sí mismo y, de este modo, crea la multiplicidad de entes y cosas que caracteriza el mundo de los fenómenos.
Habitualmente, metafísica se emplea como sinónimo de ontología. La ontología es la rama de la filosofía que estudia, por decirlo con Aristóteles, «el ser en cuanto ser». Es decir, los científicos estudian las peculiaridades que caracterizan a los géneros de entes —por ejemplo, los zoólogos estudian las peculiaridades de los animales—, mientras que los filósofos ontólogos estudian aquello que caracteriza al ser de todas las cosas. Ser significa aparecer, manifestarse: todas las cosas tienen ser, todas las cosas son porque aparecen. El ontólogo formula determinados conceptos y determinadas leyes que explican el aparecer de todas las cosas, no distinguen entre géneros de cosas porque sus conceptos sirven para explicar cómo aparece el animal, la roca, la nube, el poema, el templo, etcétera. Para entender las peculiaridades de cada género de ente acudimos a los científicos; para acudir a lo universal, a aquello que tienen en común todos los entes, acudimos a los ontólogos.
En Gustavo Bueno, metafísica tiene el significado de una ontología que no se ajusta a la realidad, y este autor reserva la palabra para referirse a la ontología de los filósofos presocráticos.
Y habrá muchos otros significados que yo no conozca o no recuerde…
En fin, que Puigcorbé emplea la palabra metafísica de un modo tal vez simplista. Pero en parte lleva razón en que, hasta el siglo XIX, muchos filósofos —la mayoría no, pero sí muchos— fueron también físicos. Aunque esto también requeriría una explicación un poco más detallada porque, efectivamente hasta aquel siglo, a los físicos se los consideraba filósofos; no se distinguía bien entre filosofía y física. En parte he dado esta explicación al definir el concepto de ontología.
Muy cateto en sus pensamientos sobre Cataluña, si se cree lo que dice mejor que deje a Shakespeare y estudie Historia. Y de paso, que viva en Bcn para hablar con propiedad
¿Cultura ? «…aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad…» La palabra cultura es,como dice E.Morín,es una palabra problema.
Para los q responden a Puigcorbe sobre Catalunya. 1. Has pensado una RAZON (razonar) d porque no puede independizarse si quiere?
2. Has intentado enterarte d que va el tema d verdad?
3. Has pensado que si alguien quiere ser solo Catalan/a, no es nada contra ti ni contra España?
4. Cerrar carreteras y autopistas? Eso es d niñatos inmaduros.
5. Llorar para volver a ser Españoles? No te estas enterando d nada colega.
6. Y no se porque aun intentamos explicar que sentimos y como lo sentimos, para que podais entendernos…pero no podeis porque pensais que catalunya pertenece a españa…no entendeis nada. No se si sentir lastima por el hermano mayor que nunca admitió lo que era, o pena porque el hermano pequeño ha decidido que le toca vivir su vida. Y ahí estamos señores, con el mayor plantado delante d la puerta y amenazando con la impotencia dl que sabe que, esto no da para más.
Por cierto, es un gustazo leer entrevistas en vuestro blog. Gracias
Pingback: Taxman, de los Beatles, con cariño para Alberto San Juan
Pingback: 20 converses sobre la independència de Catalunya, un llibre per aprendre dels que saben | Post Scríptum, el blog de la agencia literaria letras propias
Pingback: Corbé, Puig Corbé | El blog de Santiago González