—¿Has sentido alguna vez deseos de ser mujer?
—Desde luego. Pero principalmente en fantasías. No como algo que hubiese querido vivir en la realidad. No es tanto pensar que me hubiera ido mejor siendo mujer, sino que me gustaría experimentar la sensación de recibir que yo atribuyo a la mujer. Lo que yo envidio en la mujer es una mayor capacidad sensorial. Yo hasta los 70 años he ignorado partes de mi piel. Eso me parece impensable en una mujer. Envidio en ella su vivencia del propio cuerpo, el cuidado de su cuerpo al que dedica más tiempo que el hombre, y eso le acerca más a sus sensaciones. El hombre es más ajeno a su cuerpo por la programación que ha recibido.
Este fragmento es parte de Androginia, uno de los capítulos en que se divide La escritura necesaria, una larga entrevista que, sobre su vida y obras, Gloria Palacios hizo al escritor José Luis Sampedro y que fue publicada en forma de libro por la editorial Siruela en 1996.
José Luis Sampedro (Barcelona, 1917), que por aquel entonces —a sus 79 años— tenía ya publicadas nueve novelas que le habían permitido consolidar una exitosa carrera literaria, había estado casado —con una mujer (de la que tuvo una hija)— 42 años y en ningún momento manifestó que su orientación fuera otra que la heterosexual. En 2003 se volvería a casar con otra mujer, Olga Lucas, su compañera hasta el día de su muerte. En el año 2000, Sampedro publicó El amante lesbiano (Plaza & Janés), una novela en la que relata las fantasías de Mario, un fetichista aficionado a vestirse con ropas de mujer que aspira a una relación sexual completa con Farida, una mujer fuerte. Mario, en la relación, desea adoptar el papel de sumisión que tradicionalmente se ha asignado al sexo femenino, de ahí que se vea a sí mismo como una lesbiana. En las últimas páginas del libro (240-250) Mario (que ahora lleva con orgullo el nombre de Miriam) y Farida van a «consumar» su relación amorosa:
Me ordena pasar al baño para vestirme allí. Ella lo hará en el vestidor. Como siempre, me oculta su desnudo.
Entro en el recinto de agua, luz y espejos que hemos convertido en capilla de mis sacramentos. Me arreglo rápidamente y espero. Ella aparece majestuosa, con el estuche en la mano.
— F: Estás bien —aprueba—. En Kabylia yo tendría que depilarte el pubis, como a todas las novias, pero no quiero esperar.
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Uno de los artículos más interesantes que he leído en jotdown últimamente. Enhorabuena.
Artículo demasiado gafapasta hasta para mi.
A ver si ahora el término «gafapasta» va a ser el comodín para desprestigiar todo lo que no entendemos, razonen las críticas, por favor.
Alguien puede transmitirme la sensación que se experimenta al hacerse una paja vestido de astronauta en la superficie de la Luna ? ¿No será la misma que experimentan el rey y sus mariachis cuando por decreto ley imponen al personal cualquier limitación ? Pregunto, solo pregunto
Fantástico artículo. Muy interesante, entretenido e incluso perturbador.
Por otro lado creo que la gente últimamente no es capaz de distinguir entre «psicoanálisis» y «gafapasta», o, ampliando un poco más y como dice Pep, no son capaces de distinguir entre «lo que no entienden» y «gafapasta».
Al final va a resultar que todo aquel que consume literatura de no ficción quede reducido a un melenas con pantalones pitillo y gafas sin cristales con monturas negras.
Excelente artículo. Como dicen por arriba, de lo más absorbente que he leído últimamente por aquí (y magníficamente redactado).
Excelente artículo. Sin duda trata en él la problemática del sexo y el género al confundirse generando unos roles que nos impiden desarrollarnos plenamente, de modo que muchas veces tenemos que hacerlo a través de la imaginación. La presión de «ser un hombre de verdad» vs. el desarrollo de nuestra personalidad tal y como la necesitamos.
Por otra parte, sobre la orientación sexual, yo creo que, si todos tenemos algo de homosexualidad y de heterosexualidad, como indicaba Kinsey, es la sociedad con sus impactos a través de los agentes sociales (las costumbres, el cine, la política, la familia, etc.) quien determina si desarrollamos una orientación u otra. Por ejemplo, siguiendo la escala de Kinsey, si yo tuviese un 25% de homosexualidad o un 3 (más o menos) en la escala de kinsey PERO viviese en una sociedad homosexual (todo el cine que me lanzan es homo, toda la publi que me lanzan es homo, etc. etc -que ahora es casi enteramente hetero-), ¿quién no dice que ese 25% de homosexualidad o un 3 (más o menos) en la escala de Kinsey sería el que, finalmente, determinase mis prácticas sexuales y mi condición sexual?
De nuevo, felicidades por el artículo.
Kinsey era homosexual y no puedo dejar de sospechar que, como muchos otros homosexuales que largan lo de «en realidad todos somos bisexuales», en realidad lo que pretendía era aumentar el número de amantes potenciales.
Y sus cuatro hijos los tuvo por correspondencia, no te digo.
Su mujer tuvo cuatro hijos, eso no tiene nada que ver. Y vamos, que aun si fueran suyos, el hecho de tener relaciones homosexuales a menudo digo yo que algo contaría. No te jode.
Me ha gustado mucho, por la impecable redacción y, sobre todo, por lo que puede dar de sí el tema. No deja de ser curioso el hecho de que el porno transexual sea uno de los más visitados y que, sin embargo, sus usuarios vivan en la hipocresía, ya sea por el temor al qué dirán si sus allegados se enteran de esos gustos o por dilemas internos o vaya uno a saber. Yo, personalmente, no veo relación entre ver porno transexual y ser homosexual, la verdad. Generalizando mucho creo que decir que a uno le excita este porno es como el que dice que le excitan más las rubias, pelirrojas o lo que sea.
Es un artículo que, siempre para mi gusto, comienza bien. Explicando que el ser libres de sentir el rol que necesitemos dentro de nuestros cuerpos sin límites y el sentirnos libres (también) de expresarlo es sano para el equilibrio mental, eso que no sabemos tampoco si es sano, pero también para la libertad personal, para la libertad de pensamiento, eso que desde mi punto de vista SIEMPRE es positivo ya que ayuda a quererse a uno mismo y crecer dentro de sí.
A partir de entonces todo se estropea. ¿Por qué intentamos analizarlo todo, darle una explicación, tratar de buscarles teorías, fundamentos, soportarlo por estadísticas y estudios? Puag! eso es para mí lo que más limita el poder hacer en esta vida lo que nos de la gana sin limitarnos a prejuicios y tapujos. Porque para sacar un estudio que arroje luz sobre la inclinación sexual de los hombres que ven porno transexual:
1- Tenemos que partir de una definición de «hombre», algo que ya está limitando al individuo.
2- Tenemos que partir de una definición de inclinación sexual, que normalmente se limita a hetero-homo y en el caso de «ni lo uno ni lo otro» -bisexual.
3- Tenemos que partir de una definición de transexual. Y una bien clara. Por la que nos desprenderemos de una definición sexual bien clara y dual, macho/hembra, hombre/mujer y el transexual como algo intermedio.
Yo afirmo: el género es una construcción social como se viene diciendo, pero también gran parte de las atribuciones al «sexo biológico», eso que parece ser tan claro y que desde la ciencia nos están diciendo que no lo es (http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15265161.2012.680533), que solamente afirmando las anteriores definiciones, podemos afirmar la existencia de una clasificación bipolar de homosexualidad/heterosexualidad. Y que tratar de explicar todo, y para explicarlo hace falta partir de ciertas definiciones, es meter a la gente, a su personalidad compleja, en cajones etiquetados según las conclusiones a las que necesite llegar el estudio. Según esto resulta que todo «hombre heterosexual» que ve porno «travesti pre-op male-to-female» (que cutre todo) está buscando la empatía de la líbido de otro «hombre» reconvertido parcialmente a «mujer» buscando inconscientemente en este «pe-op» el mito de la ninfómana, ¡toma ya! Y si lo estiramos un poco el argumento llegaría hasta el síndrome de Edipo.
«. Aquel artículo sirvió para que la gynandromorphophilia fuera incluida en la lista de las llamadas parafilias. Una parafilia es un desvío de índole sexual, una conducta íntima donde el placer se obtiene mediante una actividad diferente a la relación sexual en sí misma. Antes se hablaba de perversiones y hoy se habla de “parafilias”. Gynandromorphophilic —en un sentido más amplio y útil— es el término técnico que se utiliza en psicología para referirse a las personas, mayormente hombres, que se sienten atraídos eróticamente por transexuales que han hecho solo parte de la transición de sexo.»
No lo dejas nada claro en el artículo, pero si fue incluido en la «lista de parafilias» supongo que te referirás al DSM. Si te refieres a eso te recuerdo algo que seguramente ya supieras porque demuestras un amplio vagaje intelectual, y es que el DSM es un manual psiquiátrico. Y esto lo incluyo yo, de lo más perverso.
Si necesitas algún tipo de discusión de tú a tú o que charlemos sobre estos temas, contáctame.
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Según tengo entendido, en la última actualización del, como dicen por ahí arriba, «perverso» DSM, han eliminado la transexualidad como patología.
No. En el DSM V se sigue contemplando el trastorno de transgénero y también en menores de disforia de género. GID en inglés. También recogido en la CIE 10. ES lo que pone en el certificado de mi hijo. Con su numerito.
Este artículo es excesivamente binario y androcéntrico. Qué estupidez.
Fantástico artículo. Espero que le abra las puertas del autoconocimiento a quién no ha tenido un diálogo sincero con su propio cuerpo. Pero sobretodo espero que cierre las puertas de la culpa y la locura a aquellos que han tenido un diálogo sincero con su cuerpo, pero no se lo quieren contar a su mente.
Aclaremos algo, yo soy transexual escort y los puteros no son heterosexuales, son bisexuales, a un hetero no le gustan los penes. Así de claro!
Estoy harta de leer que estos hombres son hetero.
Cuando son los que más nos discriminan e insultan pero bien que pagan por ser sodomizados o por chupar polla o pedir leche.
Y yo que soy femenina y tomo hormonas no hago eso. Las que tienen más clientes son las que no toman hormonas y los penetran.
No me digan que eso es hetero!
Es tan gay el putero sodomita como el gay que se pone pechos y pentra a los hombres.
Cuando se ven rechazados te llaman maricón… Justo ellos que chupan polla y tienen el culo abierto a escondidas van a llamar maricón a una transexual que es libre, femenina y bella.
Así que dejemos las cosas claras. Si quieren llamar hetero a uno que sale con transexuales, será el que no busca el pene, el que la ve como mujer y ninguna mujer tiene pene.
Yo siempre lo oculto con mis parejas y a ellos no les gusta verlo.
Un tipo bisexual siente atracción por el falo de una transexual activa.
Si eres pasiva y no enseñas el pene no les llamas tanto la atención.
Ellos se erotizan y educan mirando porno de transexuales donde las obligan a actuar como hombres.
Esa no es la realidad.
Yo me operaré en breve para quitarme de encima a este tipo de hombres que tanto asco me dan.
Hoy mismo un maricón de estos aquí en España me trata en masculino cuando 5 minutos antes me pedía por teléfono que me quería chupar el pene.
Yo le dije que era un putero maricón reprimido, él me estaba buscando para hacer eso y le dije que no.
Dejen de tratar a estos tipos como hetero, cuando en la sociedad la palabra hetero lleva connotaciones positivas siempre… Son BISEXUALES.
Al hetero NO le gustamos las transexuales.
A un gay no le atraen las vaginas de la misma forma que a un hetero no le atraen los penes.
Otra cosa es que se enamoren de una persona transexual, y la conozcan en el rol de género que representa sea hombre o mujer.
Pero eso por lo menos en este país no existe, aquí se relacionan con el sexo, no te conocen como persona.
Sea donde sea.
Mmmh… sí.
Las personas trans se sienten como si fueran del otro sexo. Si lo sienten con mucha intensidad pasan a hacer transición.
Lo que incluye modelado del cuerpo para parecer el otro sexo y sentirse acorde con lo que sienten.
Por ahora es un modelado estético (cirugía plástica) y con hormonas, sin cambio a ser el otro sexo realmente. Con esto se suele usar el género femenino entrando en una ficción legal.
Hay varones y hembras que se sienten atraídos por personas así. A veces algunos de ellos se sienten en fantasia sexual como si fueran del otro sexo.
El porqué, no lo sé en ninguno de los casos. Lo que se és que hay personas que les ofende una barbaridad esto y hay personas que no.
A menudo las personas que se sienten ofendidas suele ser porque su sentimiento es el de querer ser identificadas plenamente como si hubieran nacido siendo el otro sexo. Y su sentimiento es tan fuerte de querer ser de esa forma, que no quieren tener ningún recuerdo ni en su cuerpo, ni en los actos sexuales, que les lleven a recordar su pasado o lo que no quieren identificar con sigo mismas.
En el fondo es un error, pues esas personas no son sus posibles parejas. Esas personas encajan mejor con las que se contentan con una transición parcial. En algunos casos estas personas se identifican con el otro sexo, pero en otros también se identifican como no binarias. Estas personas que están a medio camino entre dos sexos visualmente, encajan con esas personas que mentalmente siente ser del otro sexo en su experiencia sexual de fantasia, però que no desean cambios.
Se que dije que no haría interpretaciones pero está la encontraba necesaria. Y la dejo como hipótesis.
Por cierto, a nivel científico la atracción hacia personas trans se queda en una categoría separada de hetero y homo. Aunque pueden experimentar atracciones hacia otros sexos o no hacerlo.
Un saludo.