Tal vez ni la mente más extraviada o ávida de paradojas podría poner en la misma frase «País Vasco» y «lujuria». Pero las cosas acostumbran a tener una explicación o al menos una historia que puede rastrearse y este fenómeno no es la excepción. Veamos por ejemplo el siguiente fragmento del edicto que publicó el obispo de Pamplona en 1750, que haría las delicias del Estado Islámico tratando ni más ni menos que de prohibir el baile:
A Todos los Fieles de nuestro Obispado, hacemos saber, que estando alta y severamente reprehendidos los bayles publicos, y las danzas (…) aun siendo los bayles de aquellos antiguos siglos de hombres, ó de solas mugeres; ahora por la injuria de los tiempos, y por la infeliz, y comun relajacion de las personas de ambos sexos, se ha introducido esta mezcla de hombres, y mugeres, tanto mas nociva, y perjudicial a las Almas, con la libre, y desenfrenada vista de los Jovenes, proximo trato, y comunicacion de unos, y otros, con escandalo público, sones y saynetes los mas vivos, carreras, y encuentros libidinosos, y repiques, que llaman de fuga, infernales, provocativos, y llenos de mortal, y executivo veneno, en acciones, ademanes, movimientos, y tocamientos impuros, paradas, bebidas, y refrescos, y Arcos por donde passa el Demonio en las danzas . (…) y los estragos indubitados, e inevitables de la deshonestidad, y luxuria, y sacar á los Fieles de los crasos errores, en que viven ocupados en esta pesima diversion, opuesta A todas las Leyes (…) complaciendonos mas de ver a nuestros Subditos tristes, y melancolicos, por la Penitencia, y cessacion de los bayles, y danzas, que de verlos alegres, divertidos, y enredados en estos seguros lazos de Satanás.
Da que pensar la última frase, nunca un aguafiestas fue tan descarnadamente sincero… Pero en cualquier caso esta prevención contra la luxuria ni en su fondo ni en sus formas fue una excepción en los territorios forales durante un larguísimo periodo de tiempo, pues tal como se señala en Política, nacionalidad e iglesia en el País Vasco: «los informes de la nunciatura consideraban en 1890 la diócesis de Vitoria como la mejor de España por la fe y pureza de costumbres del pueblo vasco y por el tesón apostólico de su clero», con una proporción de más del doble de curas por habitante que por ejemplo la que podía encontrarse en la impía Andalucía. Mientras que Juan Aranzadi, en su clásico Milenarismo vasco, define a esta región durante los últimos siglos como «un régimen cerrado de cristiandad» en la que se vivía el catolicismo —aquí viene lo interesante— como una «religión étnica». El lema Instaurare in Christo Euskeria de Evangelista de Ibero o que el Aberri Eguna (Día de la Patria) se celebre el Domingo de Resurrección ya nos ponen sobre la pista, ¿pero qué significa exactamente esta expresión? Para encontrar la respuesta tenemos que remontarnos al pasado, a uno muy lejano, nada menos que a la época en la que Dios creó a Adán y Eva y les hablaba… ¿En qué idioma iba a ser? pues en euskera, obviamente.
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Hola, quiero preguntar sobre el Euskera:
¿Es el mismo idioma desde el Sur de Francia hasta el Sur de Alava?
Quiero decir, si no hay diferencias notables como pudiera haberlas entre el castellano y el italiano o el portugués, a pesar de que cualquiera que hable despacio y usando sinónimos (ya que el 95% de casi todas las palabras tienen raíz latina) se puede comunicar perfectamente con otra persona; o al ser una lengua con pocos hablantes han decidido unificarlo para que así gane mucho mas peso.
Pregunto esto desde la más absoluta ignorancia ya que soy de Murcia, y estoy estudiando el grado mitja de valenciano (para oposiciones), en la Comunidad Valenciana, parece ser que los valenciano parlantes si que distinguen muy bien quien habla con acento de Castellón y quien con acento de Alicante o de otras comarcas, cosa que a mi se me escapa (igual que al resto de castellano parlantes de la comunidad que tambien están aprendiendo el idioma), tambien hay polémica porque el valenciano normativo que se enseña (el que estoy aprendiendo yo) no es el que se habla en los pueblos sino uno mucho mas catalanizado.
¿El Euskera normativo es aceptado en todas las comarcas de Eusko parlantes? Parte de que aquí no quieran decir que valenciano y catalán sean el mismo idioma radica en que (a parte de que los verbos se conjugan diferente) se llama catalan y Cataluña quiere anexionarse en «els paisos » a Valencia pero sin los Valencianos. ¿Si el idioma se llamara Vizcaíno o Guipuzcoano habría recelos en las otras provincias a llamarlo así?
Un saludo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Euskera_bat%C3%BAa
No sé si te será de utilidad para lo que preguntas, espero que sí.
¿Es el castellano de León y el de Cádiz la misma lengua? Pues eso.
«Valenciano catalanizado» es un pleonasmo como la copa de un pino.
A santo de qué viene esta pregunta?
Pues claro.
Al menos el verdadero; los otros, no.
Francisco, el idioma es el mismo desde el norte de las provincias vascofrancesas al norte de Álava. Pero tiene diferencias notables según el euskalki o «dialecto» Pero la comunicación es perfectamente posible, mayor que entre castellanoparlantes e italoparlantes, por ejemplo. El euskara alavés, desgraciadamente, se ha perdido. De hecho, tan solo las zonas de Aramaio y Valle de Aiala son vascoparlantes de «base» A finales de los 60 más o menos, vino a crearse el euskara batua (unificado) por parte de Koldo Mitxelena, que como buen guipuzcoano, influyó claramente en su mayor parecido con el euskara gipuzkoana que con el bizkaino. En Iparralde, País Vasco francés o Vasconia Continental, la evolución lingüística fiue por otros derroteros, pero la comunicación es fluida. Actualmente, el número de euskaldunes crece y se puede ver en zonas que hace sesenta años ni se hablaba como está creciendo. No sé si te sirve de algo.
El numero de euskaldunes (personas que saben hablar en euskera) es cierto que crece, pero el numero de personas que lo utiliza asiduamente en su vida diaria está estancado en el 13 por ciento de la poblacion desde hace más de 30 años.
Todo el dinero, esfuerzo, leyes restrictivas y politicas de discriminacion positiva no han servido ni para que suba un mísero medio punto porcentual: 13 por ciento de hablantes asiduos desde 1980 hasta hoy.
Un gran logro.
Gezurra.
Adán y Dios, euskaldunes… Como tié que ser. Y los tontos de los judíos consignando la Biblia en hebreo, arameo, griego… Ay, Señor, cuánta ignorancia… Eso sí, cuando se juega el derbi vasco, ¿con quién irá Dios? ¿Con el Éibar? Peliaguda cuestión, a fe mía
Pues no, Dios no nació en Bilbao debido a su gran humildad ya que pudiendo haberlo hecho, prefirió hacerlo en Belén.
Imposible. Todo el mundo sabe que Dios era catalan.
Toda persona de bien sabe que Dios es español y mucho español.
Si partimos de la base que por mucho libro escrito yo nunca vi a dios, cuando alguien me lo demuestre entonces veremos donde nació .
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