Una ciudad que rinde homenaje a sus putas es una ciudad que pervive en la memoria colectiva: al fin y al cabo, estamos hablando de la profesión más antigua y duradera de la humanidad. Por algo será. Nos adentraremos en la historia del Padre Putas, guardián de la Casa de Mancebía y remero ocasional, del jolgorio estudiantil, del desenfreno báquico y pernicioso, del pícaro buscón y de las alegres meretrices que dieron origen a una de las fiestas populares más peculiares e indecorosas que aún hoy pervive: el Lunes de Aguas, en Salamanca. Tal vez la única efeméride «oficial» que rememora el regreso de las prostitutas a la urbe para el disfrute poblacional. Casi nada.
Putas en sobrado, galápagos en charco y agujas en costal no se pueden disimular.
Puta ventanera no está ociosa por buena.
(Refranero popular).
Una garganta desnuda, que precede a un pecho escotado y voluptuoso, se contonea insinuante desde lo alto del balcón al paso de unos desprevenidos estudiantes que, carpeta en mano, deambulan ajenos a cualquier estímulo externo. Discusiones presocráticas, socráticas, platónicas o aristotélicas se ven interrumpidas. Cuando se percatan de la elevada presencia femenina se vuelven todos epicúreos y olvidan sin reparo la reciente lección aprendida en el aula para dejarse hipnotizar por los encantos mundanos de la poderosa Afrodita. Bueno, más que de diosa griega, se podría hablar de deidad andrajosa: las mejillas y los ojos pintarrajeados de mala manera apenas consiguen disimular la falta de benevolencia del creador que no puso en ella especial esmero para obsequiarla con el don de la belleza. Ya se sabe el dicho latino Quod natura non dat, Salmantica non praestat («Lo que la naturaleza no da, Salamanca no lo presta»). Y, a ese respecto, la Salamanca medieval podía prestar efímeros placeres terrenales en correteos nocturnos a cambio de unos maravedíes, pero poco más.
… porque los maestros que muestren sus saberes, é los escolares que los aprendan, vivan sanos en él, é puedan folgar é rescibir placer en la tarde cuando se levanten cansados del estudio.
(Alfonso X el Sabio)
Cuando el rey Alfonso X el Sabio en 1254 dicta las normas para conceder el título de Universidad al Estudio General de Salamanca —fundado en 1218 por su abuelo Alfonso IX de León— establece que el lugar ha de ser «de buen ayre y fermosas salidas». En las estribaciones occidentales de la meseta central, casi lindando con el reino de Portugal, Salamanca se alza con la condecoración, usurpando el ya existente Estudio General de Palencia. Se convierte, por tanto, en la primera universidad peninsular (por aquel entonces España era aún un constructo lejano) y una de las primeras de Europa, tras Bolonia, París y Oxford. Título de «ciudad universitaria» que llevará como una losa a sus espaldas desde entonces. Difícil dilucidar a qué se refería exactamente el monarca con «fermosas salidas» o «rescibir placer en la tarde» y el motivo último por el que eligió Salamanca en detrimento de la capital palentina. ¿Acaso era el rey sabio ya conocedor del dicho popular «En Salamanca la que no es puta es manca» y eso le influyó a la hora de tomar su decisión? Los legajos conservados no dejan claro este punto. El caso es que Salamanca se transformó por completo y unió su historia para siempre a la de su universidad, tanto para los magnánimos acontecimientos trascendentales del ser humano como para erigirse en cuna del saber y la sapiencia universal. Y de la fornicación: donde había estudiantes y juventud abundaban, cómo no, las prostitutas…
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Me desagrada mucho que a las mujeres prostituidas el autor las llame «carne», despersonalizándolas y obviando lo durísimas que debían de ser sus vidas. No hace falta tratarlas así para contar lo que significa el «Lunes de aguas», al que se refiere únicamente desde el punto de vista masculino. ¿No había en Salamanca más mujeres que las putas? ¿Qué pasaba con el resto de las mujeres?
Quiere ser divertido al estilo de tiempos pasados.
comparto totalmente tu apreciación, aunque sólo leyendo la primera frase del artículo ya deja claro su posicionamiento respecto a la prostitución:
«al fin y al cabo, estamos hablando de la profesión más antigua y duradera de la humanidad.» en fin… la lucha continua
Si vuestro único comentario a esta historia impresionante (y todavía latiente) es el de la visión feminista post-materialista del «mira cómo habla de las putas»… es que estáis bastante amargadas. Vamos, sólo os falta ser vegetarianas.
Qué queréis que os diga, no veo esa denigración por ningún lado. Se explica una historia sin la óptica de la izquierda calvinista de la que parecéis proceder vosotras.
Totalmente de acuerdo. Me ha encantado lo de «izquierda calvinista», me lo quedo. Izquierda prohibicionista también aplica.
Me gusta mucho tu respuesta.
No hay que obviar que estamos hablando en el mejor caso del siglo XVI. todas las respuestas a las que has contestado de forma excepcional vienen de gente que probablemente no sabe nada de cómo era la vida en aquel tiempo.
Solo decirte gracias por poner un poquito de sentido común en estos comentarios
Pues hay que tener muchas ganas atrasadas para querer hacer algo con esas putas que salen en el primer cuadro. Mi abuela con 65 años y recién operada de apendicitis en la cama del hospital, tenía mejor pinta que estas pánfilas.
Salamanca es el Teruel de Teruel, la nada. Polígono tradicional de emigrantes. Lo único que funciona bien es la corrupción. Feudo tradicional del PP. Para que Salamanca se renueve precisamos tres revoluciones francesas, cuatro revoluciones de Octubre y cinco mayos franceses.
Vamos anda! Que soplapollez estás diciendo?
El texto es un texto impresionantemente rico en detalles, cuenta acerca de la vida en un pasado en el que las putas estaban entre la clase privilegiada de la sociedad. Y vienes con esa esa estupidez completamente politizada?
No voy a decir lo que pienso de ti porque no me apetece gastar un segundo en gente como tú.
Solo quiero decir que me ha encantado el artículo, que muestra muy bien una realidad histórica. Que me apasiona la elegancia del uso del castellano en el texto.
A quien quiera encontrar un sentido diferente al del texto les voy a decir algo: un mojón muy grande y calentito es lo que necesitáis para dejar ya tanta tontería.
Enhorabuena al autor del texto