La historia de la civilización euroamericana está estructurada como una comedia con final feliz, en el que los personajes que se oponen al avance blanco son superados justamente, por lo que no debe sentirse piedad o terror por su derrota. Del mismo modo, la historia del salvaje indio está estructurada como una tragedia en la que el orden final de las cosas es justo y bueno, y hay que resignarse a él porque es necesario e inalterable. A partir de esta construcción de la historia, los americanos no solo consiguen su objetivo colonizador, sino que además son capaces de hacerlo con la apariencia del resto a las leyes humanitarias. (Arnold Krupat, Ethnocriticism: Ethnograpy, History, Literature, citado por Silvia Martínez Falquina)
Somos como el conejito de Duracell, porque la nación más poderosa del mundo trató de exterminarnos, anglicanizarnos, cristianizarnos, americanizarnos, pero nosotros seguimos ahí. Creo que ese conejito debe ser indio, porque siempre va tocando el tambor. Siempre digo que la próxima vez que tengamos asamblea el conejito debería encabezar el congreso. Y después, deberíamos reunirnos y comérnoslo porque nosotros no desperdiciamos nada. (Charlie Hill, cómico oneida-mohawk-cree)
En 2015, los dos estrenos más gordos del año han estado rodeados de estúpidas polémicas. Las acusaciones de «burda propaganda feminista» a Mad Max: Fury Road por el protagonismo que tenían las mujeres en la cinta y la conmoción en el espacio-tiempo que ha supuesto que haya un negro, con nombre y todo, partiendo la pana en Star Wars. Y para una polémica que hubo con cierto sentido, porque el estereotipo que se proyectaba no era positivo, pasó más desapercibida. Claro que la película de la que se trataba no era de gran calidad: The Ridiculous Six, protagonizada por Adam Sandler. Una parodia del wéstern para Netflix.
Durante el rodaje, un grupo de actores indios y un asesor cultural abandonaron el set (se fueron cinco y se quedaron unos cien, matizó la productora) al leer los nombres de sus personajes en el guion —«Aliento de castor» o «Sin sujetador»— y cuando vieron que el personaje de una india, al ponerse en cuclillas para encender su pipa, aprovechaba para mear, y el de otra que, tras desmayarse, se despertaba cuando dos blancos le daban alcohol —si de algo tienen fama los nativos en Estados Unidos es de borrachos—.
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Pingback: El papel, o papelón, de los indios en el cine (I): el salvaje despiadado
Creo que se llamaba «Long Lance» no «Long Lace».
No, éste no es un plano que se le haga a un «critter comandado por alien»: http://ow.ly/106xHZ
Ni éste tampoco: http://ow.ly/106xtr
John Ford siempre trataba a sus personajes con respeto. Más a los indios, igual que éstos a él. De hecho, con los que trabajó, por la deferencia que le tenían, le acabaron llamando «Natani Nez», Jefe alto. Tampoco es cierto eso de que a los indios se les empezase a tratar con respeto en Hollywood a raíz de los años hippies. «Fort Apache» (1948), «Flecha Rota» (1950) o «La puerta del diablo» (1950) son tres ejemplos de westerns «pro indios» que se me ocurren a bote pronto sin pensar demasiado.
Exacto
Al referirte a las estrellas que hicieron de indios, mentas a un tal Anthony Queen. ¿No hablarás del gran Anthony Quinn por un casual?
jo, qué listo. Los demás ninguno nos hubieramos dado cuenta.
Tú si que eres listo Jorge Juan. El tal Cochise pilla un gazapo como una catedral, obvio, si, pero que creo que había que hacer notar, y tú lo primero que haces es atacarle a él en lugar de darle un coscorrón al autor o corrector del artículo.
La gente que vacila vía foros o comments debería hacer este ejercicio.
– Voy a vacilar o menospreciar o a insultar a este tío. Vale, igual se lo merece o igual no, pero, ¿lo haría si lo tuviera delante en lugar de ser un Nick en una web? Si la respuesta es No, y no tienes los cojones de decírselo a la cara, hazte un favor, no lo hagas vía internet. Está feo y dice cosas muy ridículas de ti. Ea, a tranquilizarse y a buscarse una vida.
«En The chief’s daughter, 1911, un hombre se enamora de una india» ¿Perdón? ¿Habrá querido decir un blanco, en lugar de un hombre?
Muchas gracias por las correcciones!
Odio ser ese tío, pero en cuanto al rock 70´s, el que de verdad concedió visibilidad a la causa piel roja fue el nativo de Oklahoma, Jesse Ed Davis, gracias en parte a sus famosísimas amistades -Dylan, Clapton, Harrison, Taj Mahal, Jackson Browne…- y a sus tres notables discos en solitario.
Muchas gracias señor. Muy buen apunte.
Joder que corto!! No tengo correcciones que hacer, salvo esa, que al ver que el artículo estaba dividido en dos partes pensé que sería un artículo extenso, a la vieja usanza de jotdown, y no me ha llegado a la muela.
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Decir que es cierto Elvis hizo de indio en el cine dos veces , en la mencionada Stay Away Joe y en Flaming Star hace de hijo de una india kiowa, pero referente a Elvis decir que su bisabuela por parte de madre era una india cherokee
yo llevo años buscando una de un blanco criado entre indios. al principio dicen que las aguilas marcan el destino de los hombres, y cada vez que aparece una volando, algo malo le ocurre.
Muy buen artículo. ¿ Ejemplos de películas en las que los indios hablasen inglés al revés? Tengo entendido que en la versión original hablaban español ( que era el idioma que hablaban muchas tribus indias entonces). ¿ Hay más casos de westerns en que los indios aparezcan en la versión original hablando idiomas que no les corresponden? ¿ Cuáles? Gracias.