Las esculturas urbanas suelen contar la historia de las ciudades desde la visión de los vencedores. Las pintadas, por su parte, tratan de canalizar de forma urgente y efímera la voz de los de abajo. En ocasiones, esculturas y pintadas son la cara y la cruz de una historia que ocurrió hace mucho tiempo. Hay en una céntrica plaza de Buenos Aires, en el corazón del acomodado barrio de Recoleta, unas esculturas que de tanto en tanto alguien garabatea en su base con una expresión —«¡Simón vive!»— que desconcierta a todo aquel que no conoce el abrupto final del coronel Ramón Falcón, el hombre a quien está dedicado el monumento. El clásico símbolo anarquista —la A dentro del círculo— nos ofrece alguna pista sobre quién puede ser ese Simón al que una mano anónima ha colocado junto al grabado de quien fuera el sanguinario jefe de la policía de Buenos Aires en la turbulenta primera década del siglo pasado.
A veces, de forma más explícita, alguien se ha animado a escribir el apellido del personaje en cuestión: Radowitzky, el anarquista ruso que acabó con la vida de Falcón un día de noviembre de 1909 y pagó su intrépida acción con una de esas penas dignas de un récord Guinness: dos décadas a la sombra en la cárcel más austral del mundo, la prisión de Ushuaia, de la que salió a los cuarenta años sin haber claudicado nunca de sus principios libertarios. Mil veces borrado y otras mil veces pintarrajeado, el nombre de Simón Radowitzky resiste porfiado a una historia que lo ha querido negar durante décadas. Un cómic del ilustrador argentino Agustín Comotto —155 (Nórdica, 2016)— le ha dado ahora la razón a los autores de los grafitis. Simón, el inquebrantable preso 155 de la prisión del fin del mundo, es ya un héroe vivo de la historieta.
A pocos metros de esa plaza de la Recoleta sombreada por gomeros gigantes, Ramón Falcón, preboste de la policía porteña, se traslada en su carruaje la mañana del 14 de noviembre de 1909. Lo acompaña su ayudante, Alberto Lartigau. Regresan del cementerio de la Recoleta, donde le han dado el último adiós a un comisario amigo de Falcón. Un desconocido se acerca al carruaje en la esquina de Quintana y Callao y arroja una bomba de fabricación casera. Ha consumado la venganza del movimiento obrero contra el hombre que ordenó reprimir la marcha del último Primero de Mayo dejando varios obreros muertos y heridos en las calles de la capital argentina. El joven que lanza la bomba y corre como si le persiguiera el diablo es un inmigrante ruso de dieciocho años que solo lleva un año y medio en Buenos Aires. Cercado por algunos viandantes y policías, decide pegarse un tiro en el pecho. Pero no muere. Le espera algo peor.
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Muy buena nota, esa carcel fue el simbolo de la crueldad y la represión, durante muchos años, al igual que ese verdadero asesino de Falcon, lo triste es que aún muchas calles de Argentina conservan ese nombre,
No solo alguna calle, la Academia de la Policía Federal lleva su nombre…
Y la escuela de policía también. Verguenza da que verdugos sean proceres.
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Llama la atención que el autor de la nota, al referirse al presidente Hipólito Yrigoyen, no señala que el político radical es el mayor responsable de la matanza de campesinos y obreros de la historia argentina. Ramón Falcón es un aprendiz al lado del teniente coronel Varela, enviado por Yrigoyen a la Patagonia para “pacificarla”. Falcón fusiló a más de mil campesinos. Y, posteriormente, en la “Semana Trágica”, reprimida por Yrigoyen con la dura mano del general radical Dellepiane, Falcón actuó a las órdenes de éste.
Disculpas. Donde dice «Falcón fusiló a más de mil», debe decir «Varela fusiló a mas de mil».
No se disculpe, Falcón hubiera hecho eso y más…
A cada Falcón le llega su Simón, y el verdugo de la patagonia recibió tambien su merecido, viva Wilckens!
El autor de la nota se pliega a la sesgada visión de cierta izquierda argentina: condenar al general Roca como “el malo de la película”. El presidente Julio Argentino Roca fue el iniciador de la política social y previsional argentina. Solicita al catalán Bialet Massé el “Primer Estudio de las Clases Obras Argentinas”, base del laboralismo argentino. Sobre este informe Roca instituye la Ley de Jubilaciones del Estado Nº 4349 (Caja Nacional de Jubilaciones y Pensiones) y la promulga el 20 de septiembre de 1904. Por eso el 20 de septiembre es el Día de Jubilado en la Argentina. Roca inaugura el Hospital de Clínicas en 1880, inicio de la construcción de los grades Hospitales Públicos argentinos, donde estudiaron, curaron y enseñaron Premios Nobel. En 1883 Roca establece la Enseñanza, Laica, Obligatoria y Gratuita. En este virtuoso sistema aprendieron y se curaron muchos inmigrantes españoles
No, que va…Roca era de bueno…
Tenia entendido que la A de anarquía no esta rodeada por un circulo, si no por una O de orden, ¿sabe alguien algo al respecto?.
Bonito articulo, saludos.
Efectivamente. Alude a la frase de Élisée Reclus » La Anarquía es la más alta expresión del Orden». Dicho símbolo nacio en en la francia del 68 mas o menos
César G. Calero, … notable nota? Extraordinaria! Felicitaciones.
He disfrutado enormemente leyéndola, … y más cuando percibo a un hombre digno, integro y ético, como Simón.
Respecto al General y Pte Roca, debo decir que fue un carnicero de los Pueblos Originarios -y bastante duro le doy en mis libros-, … mas también realizó notables obras para el bien común ciudadano.
Roca es simbiosis y síntesis de que en el ser humano conviven el bien y el mal.
Roca fue notable gobernante, … y militar asesino-genocida de inocentes.
Así de simple, … y complejo.
La vida de este santo laico Simón Radowki es extraordinaria. Como conosco la cárcel del fin del mundo en Ushaia puedo admirar la voluntad ideológica de este Ukranio, admirador de Kropotkine. En el libro que estoy escribiendo en francés « Christo el Andorrano » tendrá un sitio particular en un capítulo.
¡Gracias!
ME PREGUNTO COMO NO SE LE A OCURRIDO A ALGUN CINEASTA LLEVAR AL CINE LA VIDA DE SIMON
No sabía dónde dejar mi comentario pero realmente tengo una duda muy grande… estaba mirando el merchandising de ésta web «anarquista» y me pregunto ¿qué demonios hacen haciendo colaboraciones con el periódico «El País»? ¿Qué es ésto? ¿Una broma o una tomadura de pelo?