Lovecraft: escribir contra el hombre (3)

Viene de «Lovecraft: escribir contra el hombre (2)»

III

En la presente década (2020-2030) concluirá el proyecto de edición en veintitrés volúmenes de las cartas de H. P. Lovecraft. Está claro que ese corpus de correspondencia conservada perdurará como una obra impresionante tanto por su envergadura como por su rigor editorial. Sin embargo, también es claramente, y por las mismas razones, una obra de lectura casi impracticable. No estoy diciendo que no pueda haber lectores dispuestos a leerse más de diez mil páginas de correspondencia. Y ciertamente, desde el punto de vista académico, es un lujo poder acceder a todo el material sin expurgar. Pero también está claro que esos lectores no académicos encontrarán más placentera la lectura de una edición ya cribada, seleccionada y abreviada, como era la edición en cinco volúmenes de Arkham House. Como es natural en una correspondencia que tiene a casi un centenar de destinatarios distintos a lo largo de más de veinte años, los temas, elementos y argumentos se repiten. La correspondencia completa acaba siendo un océano interminable de escritura del que se elevan de forma regular motivos y elementos recurrentes que a su vez evolucionan con el tiempo.

Las cartas de Lovecraft son, por encima de todo, una de las autobiografías más extensas que se han publicado jamás. Las sucesivas (y voluminosas) biografías canónicas publicadas tras la muerte de Lovecraft se quedan minúsculas en comparación. Lovecraft: A Biography, de L. Sprague de Camp, solo llega a las quinientas páginas. H. P. Lovecraft: A Life (1996), de S. T. Joshi, se queda en ochocientas páginas. Y I Am Providence: The Life and Times of H. P. Lovecraft (2010), del mismo autor, apenas alcanza las mil doscientas páginas. Como dice el mismo Joshi, Lovecraft en sus cartas fue «uno de los individuos que se documentaron a sí mismos más exhaustivamente de la historia de la humanidad» y también «uno de los escritores de cartas que más revelaron de la historia», ya que «no tenía reparos en contar hasta los detalles más nimios de su vida».

Teniendo en cuenta que Lovecraft es famoso por su misantropía, por haber vivido casi toda su vida en el mismo barrio y por un estilo de vida tan solitario que a su funeral solo asistieron dos personas¹, surge una pregunta inevitable. ¿Es interesante leer su biografía y ya no digamos una autobiografía de diez mil páginas? Eso es lo más extraño de todo. Como persona que ha leído esas diez mil páginas, doy fe de que la vida de H. P. Lovecraft es una historia fascinante. De acuerdo; por un lado, lo fascinante es su extrañeza: su falta de sincronía con su época, que en la práctica lo convertía en un caballero más o menos convencional del siglo XVIII atrapado en un siglo XX que no entendía. También son extraños sus hábitos. Todo un sistema de rituales cotidianos destinados a suplir la falta de personas humanas de carne y hueso en su vida. Sus paseos nocturnos, sus excéntricas travesías en busca de arquitectura colonial, su opaca vida doméstica. Y es sumamente extraña su falta de vivencias, casi siempre porque rechazaba tenerlas.