Desde 1984, el Ministerio de Cultura (en sus distintas reencarnaciones) concede ayudas anuales para editar en lenguas extranjeras obras publicadas en España. Llevamos ya unas ochenta traducciones subvencionadas de ensayo filosófico español contemporáneo. ¿Para qué ha servido? A la filosofía española le va mejor cuando se escribe directamente en inglés. Eso voy a defender aquí, respondiendo a un artículo reciente de Víctor Gómez Pin en esta misma serie, donde sugería que existe un prejuicio sobre el español entre nuestros vecinos. «Los ensayos escritos en alemán o en francés se traducen a otras lenguas del continente, mientras que tal no es el caso de los escritos en español». Discrepo de Gómez Pin. Esas ochenta traducciones subvencionadas hubieran debido bastar para romper cualquier prejuicio. Como vamos a ver aquí, analizando la fortuna de algunas de ellas, deberíamos considerar más bien la explicación alternativa que sugería Antonio Valdecantos en estas mismas páginas. El problema de muchos de nuestros ensayos no es la lengua, sino su carencia de interés. Pero, a diferencia de Valdecantos, yo soy optimista: vivimos hoy una edad de oro para esa filosofía española que no se conforma con comentar ideas ajenas, sino que dialoga directamente en inglés con quienes las proponen.
Empecemos con los datos, con el aviso de que van a ser imperfectos. Desde 1984 a 2016, las ayudas ministeriales a la traducción se convocaban en el Boletín Oficial del Estado, pero fui incapaz de encontrar todas las resoluciones donde se concedían: de treinta y dos años me faltan cinco. En las veintisiete que encontré me concentré en obras publicadas después de 1975 —excluyendo numerosas traducciones de Ortega, Zambrano o Unamuno. Y di con ochenta y cuatro subvenciones a filósofos, entendiendo como tales autores que suelen presentarse así en público1. Creo que el gremio no puede quejarse. Después de la literatura, diría que la filosofía es el género más subvencionado —si lo comparamos con otras humanidades o ciencias sociales.
Según el profesor Luis Pablo Núñez, el mecanismo de concesión es el siguiente. Una editorial extranjera propone la traducción de la obra a su lengua, adquiere los derechos y contrata la traducción para concurrir después a la convocatoria. Una comisión nombrada anualmente seleccionará las propuestas, considerando varios criterios, entre ellos «la relevancia del autor y del título para los que se solicita la subvención dentro de la cultura nacional». De las ochenta y cuatro subvenciones otorgadas a filósofos, los cuatro autores más agraciados han sido Savater (veintiséis), Trías (nueve), Innerarity (ocho) y Marina (siete)2. Pablo Núñez nos advierte, además, de que el objetivo del Ministerio es lograr una presencia equilibrada de la cultura española entre lenguas mayoritarias y minoritarias. Si lo juzgamos por la distribución de las ochenta y cuatro ayudas concedidas, el equilibrio sería el siguiente: veintiuna traducciones al portugués; once al francés, nueve al inglés, ocho al italiano, seis al alemán y veintinueve a otras lenguas. Las ochenta y cuatro obras se tradujeron del castellano —el análisis se complicaría aquí puesto que también hay ayudas ministeriales para la traducción entre nuestras lenguas cooficiales, pero esta parte me la saltaré aquí.
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«De las ochenta y cuatro subvenciones otorgadas a filósofos, los cuatro autores más agraciados han sido Savater (veintiséis), Trías (nueve), Innerarity (ocho) y Marina (siete)».
50 subvenciones para 4 personajes cuyo pensamiento es bueno para las galletas chinas.
Despilfarro por un lado y después, por el otro, colas de hasta dos años de espera para personas que pagaron religiosamente sus cuotas a la seguridad social y han sido biopsiadas con cáncer. O los albañiles en sus andamios teniendo que esperar hasta los 65 años para acceder a una miserable pensión.
La filosofía es basura. En inglés o en español. Alienación cultural en estado puro. Valores de mierda de la jet set.
Si de mí dependiera no habría JJOO, convertiría los campos de fútbol en invernaderos, las dehesas en parque nacionales, mandaría a los toreros a trabajar para Nacho Cano y a Savater y demás eminencias de m* con ellos.
Nihilismo de mierda.
No llega ni a eso. Es solo un filisteo inculto con ínfulas…
Qué pena que en un artículo tan interesante el primer comentario fuera ese…
Pues a mí el de javibaz me parece un comentario muy interesante. Yo también opino que la filosofía contemporánea, española o no, suele ser basura, en el mejor de los casos simple relaciones públicas de la ciencia (normalmente muy mal entendida), en el peor pura charlatanería ininteligible manufacturada en serie por estafadores (pseudo)intelectuales (los franceses de los últimos 75 años han sido, con mucho, los peores).
De hecho, la historia de la filosofía occidental desde el fin de la Ilustración (desde Hegel, vaya) no es más que una cada vez más enloquecida (y sangrienta) galería de los horrores intelectual: que, por ejemplo, Nietzsche o Heidegger sigan teniendo cierto prestigio en ciertos círculos me parece tan incomprensible como alarmante. No es de extrañar que mucha gente abomine de la filosofía y su ridícula retórica.
No sería una mala idea cerrar todas las facultades de filosofía en todo el mundo. El planeta no notaría la diferencia, eso es más que evidente.
Si cerraran las universidades en general y solo dejaran abiertos Institutos generales o Altas escuelas, ni le cuento lo que íbamos a ganar.
Pero la cuestión no era esa. Es el punto demagógico de para qué estudiar a Epicuro, Hobbes y Comte, si hay gente con cáncer sin la necesaria atención. Eso es una falacia.
Y también la cuestión es esa actitud de sólo hay cuatro (o dos o siete) pensadores que merezcan la pena y si no pensáis igual sois unos paletos. Actitud, por cierto, bastante propia de filósofo pedante, actitud de filósofo pedestre.
«Valores de mierda de la jet set», dijo aquel. Es que hay que reírse.
En resumen, un caso de elitismo inverso, debe pasarlo mal.
El tema era la “filosofía española”, sintagma que es una contradicción de términos como “desarrollo sostenible”: si es desarrollo no es sostenible y si es sostenible, no es desarrollo.
La filosofía está vinculada con la libertad de pensamiento y expresión, mientras que España está relacionada más bien con el ruido de sables, los dictadores, la monarquía, la teocracia, el ruido de sables, el clientelismo, el caciquismo, abogados cristianos, hazte oír y manos limpias.
Spinoza, Kant, Hegel, Schopenhaer, Marx, Nietzsche, Husserl o Heidegger son filósofos. Savater, no. Es como comparar a un fórmula uno con un patinete, porque, vaya también hay accidentes con los patinetes.
Gastar dinero en Spinoza, Kant, Hegel, Schopenhaer, Marx, Nietzsche, Husserl o Heidegger tuvo sentido. Gastar un céntimo en Savater y la morralla de profesores-doctores-académicos españoles es tirar el dinero, dinero que no cae del cielo, aunque Carmen Calvo creyera que “no es de nadie” y llegara a vicepresidenta diciendo burradas. El pato lo paga alguien. Con unas listas kilométricas en la sanidad española no estamos para subvencionar a costa de la mayoría la mala literatura, ni para regar con dinero público las federaciones de deporte, que por cierto son asociaciones tan privadas como JD, ni para subvencionar los festivales taurinos… ni, en general, para financiar los valores de los señoritos.
Muy interesante. Gracias.
Echo de menos comnetarios sibre bunge mosterin y ferrater mora.
Echo en falta un autor español, magno filósofo, traducido al inglés, el alemán y el chino.
Se intenta organizar la filosofía de España de algún modo, y eligen al más gilipollas para dar nombre a una fundación, el gilipollas Gustavo Bueno.
Tómese las pastillas
La tesis doctoral de Ernesto Castro ha sido publicada, en inglés, por una prestigiosa editorial alemana: https://ernestocastro.com/libro/postcontinental-realism-ontology-and-epistemology-for-the-twenty-first-century/
Yo diría más bien: una fundación española ha pagado para que se traduzca y se publique en abierto la tesis doctoral de Ernesto Castro. Veremos qué exito tiene, porque es la típica tesis complutense resumiendo ideas ajenas, que en inglés eran ya accesibles…
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Muy interesantes los articulos d reflexion. El mundo esta gobernado por la bestia humana; la bestia humana vive en el consumismo y en el modo de vida neoliberal salvese quien pueda
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