“Solo en Nueva York hay más descendientes de alemanes que descendientes de nativos y hay más alemanes que en cualquier ciudad de Alemania excepto Berlín. Solo en Nueva York hay cerca del doble de irlandeses que en Dublín, tantos judíos como en Varsovia y más italianos que en Nápoles o Venecia”. Robert Hunter, sociólogo, 1912.
Es difícil —por no arrancar con un imposible— aplicar en Estados Unidos la gama de modelos de inmigración que existe en Europa. El multiculturalismo anglosajón que se da en Inglaterra, el asimilacionismo francés, la sanguinidad alemana o el término medio que aplica España (por cierto, con notable éxito dada la cantidad y, sobre todo, velocidad con la que arribó la emigración a España), no son válidos en Estados Unidos. Mucho menos en Nueva York. Sobre todas las cosas porque la ciudad de ciudades se basó, se construyó y creció engullendo emigrantes que la engordaron hasta convertirla en lo que es hoy. Es cierto, existe una base social nativa que podría definirse en los colonos que llegaron en los siglos XVII y XVIII, pero, al fin y al cabo, también ellos eran emigrantes. Así pues, no había una asentada población originaria que organizase la llegada de una población externa —en principio— menos numerosa. No. Simplemente medio mundo se desparramó por Nueva York construyéndola física e “identitariamente” en apenas dos siglos.
La fecha oficial acordada en la que se fundó Nueva York es 1625 (hace dos días), por comerciantes holandeses que tuvieron a bien llamar a la ciudad Nueva Ámsterdam. El nombre se lo cambiaron amablemente los ingleses 40 años después tras un enfrentamiento del que salieron victoriosos y cuya gloria se llevó el duque de York. Instalados en la parte sur de Manhattan, la ciudad fue creciendo paulatinamente hasta que llegó la explosión en el siglo XIX. Fue en aproximadamente la segunda mitad de ese siglo cuando tuvo lugar la llamada Primera Gran Migración, que empujó a Nueva York a cientos de miles de extranjeros.
Casi todos los inmigrantes que desembarcaron en la ciudad esos años se instalaron en el Lower Manhattan, la parte sur de la isla (use un mapa, entenderá mejor todo lo que a continuación sigue). Tantos llegaron que el Lower Manhattan se convirtió en esta época en la zona con mayor densidad de población del mundo. Ante tan abrumadora avalancha los distintos pueblos se abrieron paso mediante la autogestión: se asentaron en áreas diferenciadas creando una suerte de minimundos donde hablaban su lengua nativa, consumían su dieta de origen y comerciaban entre ellos, otorgándose préstamos o intercambiando bienes solo entre sus paisanos. Además desconfiaban de la frágil y jovencísima oficialidad neoyorquina así que tenían sus propios sistemas de justicia, religiosos y hasta policiales. Un borrador del mapa del Lower Manhattan de aquellos años muestra que, en lo que actualmente es la turística Little Italy, estaban los italianos; en donde hoy está el bohemio East Village, se instalaron los alemanes; y el multiétnico actual Lower East Side acogió a irlandeses, judíos y afroamericanos, muchos de ellos recién liberados de la esclavitud. En el SoHo y Tribeca estaban las fábricas y almacenes. Los chinos, por cierto, estaban en Chinatown, donde hoy está Chinatown. Eran, en fin, barrios de recién llegados que mantenían intactos sus vínculos con el país de origen.
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Artículos como este son los que justifican la presencia de jotdown en mi carpeta de favoritos. Felicidades, interesantísimo.
Gran artículo, diría que hasta se me ha quedado corto…
Enorme! Felicidades!!
Magnífico artículo. Mi enhorabuena al autor.
Excelente. Únicamente puede echarse en falta algo sobre los negros llegados del Sur…
Interesantísimo artículo.
Buenísimo, esperando ya la segunda parte
Muy bueno!
Buenisimo y 100% veridico.
nuevayorknoseacabanunca.com
encantador conocer el desplazamiento de los migrantes, espero pronto la segunda parte
Genial! Me ha encantado!
Perdón, pero yo creo que las cruces que se tatuan los irlandeses son cruces celtas, las que tienen un círculo que se cruza con los brazos de la cruz. Las cruces son idénticas entre católicos o protestantes, son cruces. Lo peculiar de las irlandesas no es su catolocismo. Aquí, en España hay múltiples cruces, y desde luego católicas, y no tienen ese diseño. Por lo demás, un buen artículo sobre una ciudad siempre fascinante.
Buen artículo, al menos como primera parte.
Una precisión: el fútbol gaélico se juega con las manos. Yo no me arriesgaría, hablando de irlandeses, a decir que el fútbol asociación o soccer es «Pero el de verdad, no el que se juega con las manos». El fútbol gaélico es tan de verdad como el aquí deporte rey.
Bueno Greg, muchacho, ¡nos arriesgaremos! Además, ¿por qué demonios se llama «Football» si se juega con las manos…?
Alguien puede dar una lista de películas que puedan mostrar todo lo que describe el artículo. Algo así como más películas como Gangs of New York.
Aunque no se película, Lamentaciones de un prepucio de Shalom Auslander cuenta muy bien lo que es vivir un barrio de judíos ortodoxos hoy en día.
Te recomiendo el libro en el que se basa lejanamente «Gangs of New York» y que se menciona en este artículo. Cuenta la historia de los bajos fondos neoryorkinos desde mediados del s. XIX hasta la primera década del s. XX (justo antes de la prohibición del alcohol y el ascenso de la Mafia).
Apuntados quedan.
Te recomiendo «Érase una vez en América» Maravillosa película de Sergio Leone.
Según he leído hace poco, Scorsese va a crear una serie a partir de Gangs of New York, no solo de los barrios de Nueva York sino también de Chicago y otras ciudades de principios del siglo XX.
Para todos los que nos gusta Scorsese, las series de calidad y artículos como este, lo esperaremos con ganas.
Por cierto, muy buen artículo, hace de jotdown de lo mejorcito para leer un rato.
Mírate la serie Copper.
Esto sigue no?. Esperando expectante la próxima entrega.Como me fascina esa ciudad, que pasada!!!.
Bestial!!
Mira que me extraña que un irlandés se ponga una camiseta del Celtic de Glasgow (Equipo escocés) ¿No habrá caído el autor en más de un tópico literario forzado?
Por supuesto que los irlandeses visten la camiseta del Celtic por más escocés que sea…fundado por irlandeses y católicos a ultranza, enfrentados a los protestantes unionistas del Rangers, el hecho de que la liga irlandesa no tenga suficiente nivel convirtió a muchos «irish» en aficionados del Celtic.
Mire el escudo del equipo y los colores de las bufandas de sus fans y se dará cuenta…
Tópico? No, costumbre arraigado desde antes de la legendaria Copa de Europa del 67…
Te extraña que un irlandés se ponga la camiseta del Celtic?? Entonces es que no has visto un partido de fútbol en tu puta vida. Que manera de pasarse de listillo y criticar por criticar.
Quise decir «Mira que me extraña que un irlandés DE NUEVA YORK se ponga una camiseta del Celtic de Glasgow (Equipo escocés)» Perdón por el lapsus, pero, ¿a qué ahora tiene otro significado?
Y de fútbol, pues hombre, algo sí que he visto, y algo de Irlanda también, en persona, e incluso de Nueva York. En todas partes he visto camisetas del Barça, o de los Chicago Bulls, por poner un ejemplo, igual que en Mauritania o en Malasia, por puro efecto globalización. Ahora, que me quieran vender un barrio «virgen» irlandés en Nueva York en pleno siglo XXI, donde se ponen camisetas del Celtic de Glasgow porque «fue fundado por irlandeses y católicos a ultranza, enfrentados a los protestantes unionistas del Rangers»… que cada uno crea en lo que quiera. Sinceramente, pienso que lo más irlandés que queda en la costa Este son las novelas de Dennis Lehane.
Saludos
Yo no lo vendo nada que no quiera comprar, claro…;-)
Pero, insisto, por el significado que tiene el Celtic, muchos irlandeses (o mejor, aquellos norteamericanos de origen irlandés) visten como símbolo la camiseta del Celtic.
Vea los vídeos del grupo House of Pain (NY) o de los Dropkick Murphys (Boston) y verá que es así.
Pero sólo era una puntualización sin ningún otro ánimo.
Un saludo
Interesantísimo artículo, en lo histórico y en lo sociológico, sobre una fascinante ciudad. Enhorabuena.
Encantador, sincero, y muy bien escrito el artículo. Es un placer poder leer cada día esta revista y jamás me cansaré de decirlo y recomendarla.
Gracias.
Estoy ahora con temas de inmigración y ciudadanía en EE.UU y este artículo, además de hablar de una ciudad que es un auténtico imán para mí, me ha venido de perlas. Gracias y que vengan muchos más. Recomiendo, de paso, a quien vaya a Nueva York una visita al Tenement Museum para conocer de primera mano esos pisos interiores mínimos de los que habla el autor.
Como curiosidad también, aunque me imagino que muchos lo conoceréis, el primer cementerio de judíos sefarditas que fueron de brasil a nueva amsterdam, está en el 55 de Saint James Place, cerca de Chinatown.
Así como las casas estilo «dutch» de south william street y la calle stone street donde hay un mini festival de la cerveza por octubre.
De los mejores articulos que he leido ultimamente..muy cuidado y detallado en su redacción.
Gran artículo. Como debe ser… Bien documentado… Bravo!
Interesantísimo, ha cambiado completamente mi visión de Nueva York (ha roto un prejuicio, más bien).
Muy interesante ver las distintas fases por las que pasan las diferentes comunidades de inmigrantes para integrarse en la ciudad. Todas siguen unas pautas parecidas excepto la china. ¿Quizás porque sea la única de origen no occidental o judeo-cristiana?
Muy interesante. Acabo de visitar NY hace poco y la verdad es que te hace ver la ciudad de otra manera. Gracias
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Excelente artículo, ya quiero leer la segunda parte. También estaba confundido por lo de que un irlandés vista la camiseta de un equipo de fútbol escocés pero, buscando y leyendo en Internet, ahora tiene sentido.
Precioso. Solo una cosa, ¿qué significa que en el sur de Italia estaba «socialmente muy atrasado»? ¿qué es estar socialmente adelantado? ¿es por derechos sociales o por qué? Gracias, a ver si alguien me responde.
Inpresionante. Buen trabajo.
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