Arcadi Espada (Barcelona, 1957) es profesor de periodismo en la Universidad Pompeu Fabra, colaborador de diversos medios como El Mundo, escritor, director del Instituto Ibercrea y uno de los intelectuales más incisivos de nuestros días. Se abstiene de valorar a las personas pero es un Robespierre de las ideas. «Un auténtico carnívoro», en palabras de Félix de Azúa. Reivindica el periódico como un instrumento que permite ordenar el mundo y dar sentido a la realidad y su blog -uno de los más seguidos en España- es una decantación de dicho propósito. Leerlo ayuda a comprender. Espada habla sobre verdad y ficción, la libertad y sus límites, terrorismo, ciencia, política, internet… los asuntos fundamentales del mundo sobre los que este periodista español tiene muchas y muy certeras cosas que decir. Sus pronósticos futbolísticos, en cambio, son francamente mejorables. Para esta entrevista nos cita en una fina degustación barcelonesa.
Empiezan a circular teorías por internet en torno a la muerte de Bin Laden, ¿cuál es la teoría conspiranoica que más le interesa?
Soy un clásico: la que más me interesa es la concerniente a la muerte de Kennedy. Es la que más bibliografía ha generado. Es muy interesante analizar los delirios, cómo se organizan y se estructuran. Conozco en este caso a un conspiranoico notable que era sin embargo un hombre cargado de inteligencia y sentido común. No es fácil resistirse a las ficciones, sobre todo cuando uno es periodista. En cuanto a lo de Bin Laden, debo decir que no creo que haya tenido mucho éxito la historia en torno a él y eso es algo meditable porque en realidad sabemos muy poco, no tenemos ninguna prueba empírica de que esté muerto. Sólo tenemos la palabra del Presidente de los Estados Unidos, que es respetable pero sólo es una palabra. Quiero decir que con muchos menos mimbres se han tejido mayores Apocalipsis conspiratorios. Y después hay uno que me interesa especialmente porque lo viví de cerca y porque conozco bien cómo ha funcionado, el del 11-M.
Fernando Savater, en una entrevista concedida recientemente a este medio, dijo sobre la ejecución de Bin Laden que es una acción de guerra. ¿Dónde está la frontera entre el terrorismo y la guerra?
No lo sé, es una frontera muy complicada de definir. Estoy de acuerdo con las palabras de Fernando Savater, es un acto de guerra. Es desmesurado que el presidente estadounidense lo considere un acto de justicia: la guerra es la finalización de la justicia y además una incorrección moral notable. Pero en nuestro tiempo la diferencia entre la guerra y el terrorismo es muy incierta. Está la vieja referencia de Ferlosio sobre el soldado que muere por efecto de un rayo, que para el soldado enemigo sería válida, pero no para el terrorista. El terrorismo no es sólo la muerte, sino el anuncio de la muerte. No hay una frontera fácil de definir entre una cosa y la otra, aunque pueden hacerse aproximaciones. Yo siempre he dicho que en el terrorismo no hay víctimas colaterales, porque todo en él es una víctima colateral.
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Me encanta (como a Espada) la pregunta que le plantea a Espada que «los hombres feos son el motor del progreso» y la respuesta de Espada a la pregunta, que demuestra rapidez mental e inteligencia (al no decir nada). Hacéis muy buenas entrevistas, copón.
Pingback: 17 de junio de 2011
«Hablo de muchas cosas de las que no tengo la menor idea y especialmente de la gastronomía japonesa, porque por desgracia nunca he estado en Japón.»
Joder, qué bien se ha definido el tío… cuando habla de medioambiente se nota un huevo que no tiene ni puta idea.
De mujeres tampoco tiene ni idea
Para que tenga usted un poco más de idea de algo, le informo de que sí hay mujeres que escriben código. A algunas incluso nos gusta hacerlo.
La próxima vez que le pregunten podrá contestar con más fundamento.
Gracias.
Típica respuesta que estaba esperando. Contra esto es contra lo que –en mi opinión– hay que luchar. Parece que no has entendido nada del artículo. Como le pasa a Reverte, parece que todo tenga que entrar por el embudo de lo políticamente correcto. Algunos estamos hartos de medias tintas Mari Carmen. Me encantó el libro de «Conversaciones de arte con mi madre» dónde Juanjo describçia a los artistas como fumadores, puteros, solitarios y desordenados. Sabiendo que no siempre es así. ¿Cuántas chicas estudiaron tu carrera alma de cántaro? ¿Qué porcentaje de programadores son mujeres en las compañías de videojuegos? ¿Son todos los políticos corruptos? ¿España es un país de mierda? No, pero sí.
Arcadi Espada dirá lo que quiera, pero tiene bastante idea de casi todo lo que habla y es, las más de las veces, agudo y brillante. Magnífica entrevista, felicitaciones a Javier Bilbao. Coda: «Para mí el arte es limpieza».
Sí, tiene idea de «casi todo», pero cuando habla sin tener ni puta idea es vergonzoso y descorazonador, especialmente cuando el tema es importante.
Sobre medioambiente no puedo opinar. ¿Algún tema más?
En realidad con Sword pasa como con Borges: a quien no le gusta es porque no lo entiende.
Yo tengo la desgracia de tener que escucharlo en Onda Cero por las tardes, y, efectivamente, le encanta hablar y reafirmarse en temas de los que no tiene ni puta idea.
¿Temas como cuáles? Curiosidad.
Lo que no sabía yo de Arcadi Espada es que fuera insultantemente atractivo. Y muy muy sexy.
Déjese fotografiar más amenudo, se agradece a la hora de poner imagen a sus palabras.
Para mí también ha sido un descubrimiento esa foto de la portada. Dan ganas de hacerle cosas muy sucias mientras habla de sus cosas.
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Sinceramente Sr Espada, NPI de lo que habla.
Primero la Industria de la propiedad intelectual (que no de la Cultura, ya que ambas son como el agua y el aceite)
Esos Geeks más o menos analfabetos como usted denomina a los que creemos que la Industria no sabe adaptarse y no sabe adaptarse porque, ya principalmente, los precios de los productos intelectuales debería ser mucho menor.
Millones de autores, mejores o peores no necesitamos a la Industria, y no la necesitamos por la sencilla razón de que como intermediario sobra.
El modelo de distribución anterior ha quedado anulado. Y pretender seguir ganando los mismos márgenes de beneficios es de risa.
Por otro lado existen los autores y los vividores del cuento. Los segundos son aquellos que por distintas circunstancias, llevan sin crear algo desde hace más de 20 años y en gran parte son a los que va a defender leyes como la Ley Sinde.
No nos vengan con tonterías de que la Ley Sinde es para proteger a los autores, porque es simplemente mentira, quieren proteger no solo a una minoría sino a modelos obsoletos. Por decirlo así es como defender a la Industria de las barras de hielo, en detrimento de las neveras.
Sobre iTunes, Filmin… Sinceramente esas páginas no demuestran el cambio de modelo de negocio, porque los precios deberían ser mucho menores. Y en muchos casos son idénticos al mercado físico o incluso mayores (como en los casos de los eBooks) algo lamentable.
Además los autores ya estamos protegidos. Ya que el derecho a crear e intentar ganar dinero, no nos lo quita nadie.
Y para terminar como vosotros solo sabéis insultar, a quienes no viven en esa burbuja donde estáis. Solo deciros que esa prepotencia y chulería es la que va a acabar con la Industria de la propiedad intelectual, y no las descargas.
Salu2
joder, qué salidorras algunas.
Muy bueno lo de plantear que los artículos periodísticos fueran anónimos, siempre he pensado que nos enfrentamos a ellos con prejuicios si sabemos quién es el autor o que vamos directamente a leer los de los periodistas/intelectuales que más nos atraen. No deja de ser una forma de «autocensura» y seguro que nos perdemos muchos puntos de vista interesantes… por ejemplo esta entrevista no la hubiera leído si no la hubierais publicado vosotros. Fenomenal revista, por cierto.
Yo creo que las groupies de Espada no son tales, sino amigos que están tomándole el pelo bajo un nick femenino (por ejemplo, El aprendiz al sol)
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El poblema de Espada hes ke a beces no le se hentiende bien, se pone mu varroco i tal
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a mi entender el Sr Espada deja meridianamente claro que a) tiene tendencia a hablar sin conocimiento, o al menos no el adecuado; b) a pontificar y c) que sus personas de referencia definen claramente sus posiciones ideologicas, asi como sobre la mujer
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